۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ']و' به '] و') |
جز (جایگزینی متن - 'عبدالله بن جعفر حميرى' به 'عبدالله بن جعفر حميرى ') |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
اين كتاب در نزد قدماى فقهاى شيعه بسيار ارزشمند و گرانقدر به شمار مىآمد و لذا از شهرهاى دور براى شنيدن و يا ديدن آن بار سفر مىبستند و رنج سفر را بر خود هموار مىكردند و چشمانشان با ديدن اين كتاب روشن مىگشت و به همين جهت اين كتاب را به عنوان كتابى مستقل به رشته تحرير در مىآوردند. | اين كتاب در نزد قدماى فقهاى شيعه بسيار ارزشمند و گرانقدر به شمار مىآمد و لذا از شهرهاى دور براى شنيدن و يا ديدن آن بار سفر مىبستند و رنج سفر را بر خود هموار مىكردند و چشمانشان با ديدن اين كتاب روشن مىگشت و به همين جهت اين كتاب را به عنوان كتابى مستقل به رشته تحرير در مىآوردند. | ||
مؤلف اين كتاب شيخ بزرگ قم، ابوالعباس عبدالله بن جعفر حميرى مىباشد.وى در اين كتاب روايات هر امامى را مستقلا در يك بخش آورده، مانند: «قرب الإسناد إلى الصادق عليه السلام» و «قرب الإسناد إلى الرضا عليه السلام». | مؤلف اين كتاب شيخ بزرگ قم، ابوالعباس [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر حميرى]] مىباشد.وى در اين كتاب روايات هر امامى را مستقلا در يك بخش آورده، مانند: «قرب الإسناد إلى الصادق عليه السلام» و «قرب الإسناد إلى الرضا عليه السلام». | ||
از ديگر نكات با ارزش اين كتاب آن است كه مؤلف سؤالات على بن جعفر از امام موسى كاظم عليه السلام را نيز در كتاب خود آورده و بدين ترتيب بر اعتبار كتاب على بن جعفر افزوده است. | از ديگر نكات با ارزش اين كتاب آن است كه مؤلف سؤالات على بن جعفر از امام موسى كاظم عليه السلام را نيز در كتاب خود آورده و بدين ترتيب بر اعتبار كتاب على بن جعفر افزوده است. | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
1 - نسخهاى در كتابخانه حضرت آیتالله بروجردى كه تاريخ نگارش آن 1359 هجرى است و به خط حسن مير خانى مىباشد.اين نسخه از نسخهاى تهيه شده كه از روى نسخهاى كه اجازه مؤلف آن، يعنى عبدالله بن جعفر حميرى در تاريخ 304 هجرى بر آن بوده، نوشته شده است. | 1 - نسخهاى در كتابخانه حضرت آیتالله بروجردى كه تاريخ نگارش آن 1359 هجرى است و به خط حسن مير خانى مىباشد.اين نسخه از نسخهاى تهيه شده كه از روى نسخهاى كه اجازه مؤلف آن، يعنى [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر حميرى]] در تاريخ 304 هجرى بر آن بوده، نوشته شده است. | ||
ویرایش