تناسب آیات: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۴۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - '،خ' به '، خ')
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR10531J1.jpg|بندانگشتی|تناسب آیات]]
| تصویر =NUR10531J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =تناسب آیات
|+ |
| عنوان‌های دیگر =التمهید فی علوم القرآن
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|تناسب آیات
[[مولائی نیا همدانی، عزت‌الله]] (مترجم)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|التمهید فی علوم القرآن
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[مولائی نیا همدانی، عزت الله]] (مترجم)


[[معرفت، محمدهادی]] (نويسنده)
[[معرفت، محمدهادی]] (نویسنده)
|-
| زبان =فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏ت‎‏8041
|data-type='language'|فارسی
| موضوع =
|-
قرآن - علوم قرآنی
|کد کنگره  
| ناشر =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏ت‎‏8041
بنیاد معارف اسلامی
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|موضوع  
| سال نشر = 1373 ش  
|data-type='subject'|قرآن - علوم قرآنی
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|بنیاد معارف اسلامی
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1373 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10531AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10531AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10531
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


==معرفى كتاب==
'''تناسب آيات''' ترجمۀ قسمتى از جلد پنجم كتاب «[[التمهيد في علوم القرآن]]» نوشته علامه [[محمد هادى معرفت]] با ترجمه-آقاى [[مولایی‌نیا همدانی، عزت‌الله|عزت‌الله مولائى‌نيا همدانى]] مى‌باشد كه يكى از مهم‌ترين موضوعات علوم و معارف قرآنى، يعنى تناسب بين آيات را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد.اين موضوع از ديرباز مورد توجه دانشمندان علوم قرآنى قرار گرفته است.به اعتقاد نویسنده تنظيم آيات در هرسوره توقيفى است و با نظر معصوم‌ عليه‌السلام انجام پذيرفته است، زيرا اختلاف نمود آيات دليلى جز توقيف نمى‌تواند داشته باشد، علاوه بر اينكه حسن مطلع و ختام هرسوره نشانگر آن است كه سوره (مجموع آيات)هدف يا اهدافى را دنبال مى‌كرده كه با تمامى سوره اتمام يافته، از اين‌رو جز به توقيفى بودن ترتيب سور و آيات رأى ديگرى نمى‌توان قائل شد.


مترجم در مقدمه كتاب به معرفى كتاب «التمهيد»، تعريف «تناسب» از ديدگاه انديشمندان اسلامى و معرفى کتاب‌هايى كه در اين زمينه نگاشته شده و نيز فائده و نقش علم تناسب در تفسير قرآن كريم و انواع ارتباطهاى ممكن التصور بين آيات پرداخته است.


«تناسب آيات» ترجمۀ قسمتى از جلد پنجم كتاب «التمهيد في علوم
در فصل اول كتاب، تناسب و تناسق معنوى در قرآن كريم، تشكل سياق، آياتى كه درك تناسب آنها مشكل است نظير آيات 189 بقره،1 و 2 اسراء،2 و 3 نساء و...، تناسب تمام آيات يك سوره با اهداف و اغراض كلى آن، تناسب ابتدا و انتهاى هرسوره با هم و تناسب هردو با اهداف آن، حسن ائتلاف و انسجام مجموعۀ آيات هرسورة، نقد نظريه مستشرقين در ادعاى پراكنده بودن مطالب سوره‌هاى قرآن، سوره حمد و تناسب آيات اين سوره با اهدافش، سوره مبارکه بقره و تناسق آيات آن مورد بررسى قرار گرفته است و در فصل دوم، تناسب فواصل آيات قرآن كريم، اقسام فواصل از قبيل: تمكين و ارائه آياتى كه اين قسم در آن رعايت شده است، تصدير، توشيخ و ايغال و ارائه نمونه‌اى از آيات دراين‌باره، بررسى فواصلى كه وجه تناسب آنها روشن نشده است.


القرآن» نوشته علامه [[محمد هادى معرفت]] با ترجمه-آقاى عزت الله مولائى‌نيا همدانى مى‌باشد كه يكى از مهم‌ترين موضوعات علوم و
در فصل سوم به بيان قانون و ضابطۀ معرفت و شناخت فواصل در آيات كه در امر تفسير بسيار مهم و ضرورى است بيان شده است.


معارف قرآنى،يعنى تناسب بين آيات را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد.اين موضوع
فصل چهارم به بيان ديدگاه دانشمندان در مورد وجود سجع و عدم آن در قرآن كريم پرداخته است.برخى شأن قرآن را بالاتر از آن مى‌دانند كه در آن سجع به كار رفته باشد و برخى چون معتزله نظر به وجود و اثبات سجع در قرآن كريم داده و اين ويژگى را باعث برترى سخن و كلام خداوند قلمداد كرده‌اند.انواع فواصل كلام نظير: متوازى، مطرّف، متماثل، مرصّع، متقارب و...اساس و مبانى فواصل قرآنى و...در اين فصل مورد بررسى قرار گرفته است.
 
از ديرباز مورد توجه دانشمندان علوم قرآنى قرار گرفته است.به اعتقاد نويسنده تنظيم آيات
 
در هرسوره توقيفى است و با نظر معصوم عليه السلام انجام پذيرفته است،زيرا اختلاف نمود آيات
 
دليلى جز توقيف نمى‌تواند داشته باشد، علاوه بر اينكه حسن مطلع و ختام هرسوره نشانگر آن است
 
كه سوره(مجموع آيات)هدف يا اهدافى را دنبال مى‌كرده كه با تمامى سوره اتمام يافته، از اين‌رو
 
جز به توقيفى بودن ترتيب سور و آيات رأى ديگرى نمى‌توان قائل شد.
 
مترجم در مقدمه كتاب به معرفى كتاب «التمهيد»، تعريف «تناسب»از ديدگاه انديشمندان اسلامى
 
و معرفى كتابهايى كه در اين زمينه نگاشته شده و نيز فائده و نقش علم تناسب در تفسير قرآن كريم
 
و انواع ارتباطهاى ممكن التصور بين آيات پرداخته است.
 
در فصل اول كتاب، تناسب و تناسق معنوى در قرآن كريم، تشكل سياق، آياتى كه درك تناسب
 
آنها مشكل است نظير آيات 189 بقره،1 و 2 اسراء،2 و 3 نساء و...، تناسب تمام آيات
 
يك سوره با اهداف و اغراض كلى آن، تناسب ابتدا و انتهاى هرسوره با هم و تناسب هردو با اهداف آن،
 
حسن ائتلاف و انسجام مجموعۀ آيات هرسورة،نقد نظريه مستشرقين در ادعاى پراكنده بودن
 
مطالب سوره‌هاى قرآن، سوره حمد و تناسب آيات اين سوره با اهدافش، سوره مباركه بقره و تناسق آيات آن مورد بررسى قرار گرفته است و در فصل دوم، تناسب فواصل آيات قرآن كريم، اقسام فواصل از قبيل: تمكين
 
و ارائه آياتى كه اين قسم در آن رعايت شده است، تصدير، توشيخ و ايغال و ارائه نمونه‌اى
 
از آيات دراين‌باره، بررسى فواصلى كه وجه تناسب آنها روشن نشده است.
 
در فصل سوم به بيان قانون و ضابطۀ معرفت و شناخت فواصل در آيات كه در امر تفسير بسيار
 
مهم و ضرورى است بيان شده است.
 
فصل چهارم به بيان ديدگاه دانشمندان در مورد وجود سجع و عدم آن در قرآن كريم
 
پرداخته است.برخى شأن قرآن را بالاتر از آن مى‌دانند كه در آن سجع به كار رفته باشد و برخى
 
چون معتزله نظر به وجود و اثبات سجع در قرآن كريم داده و اين ويژگى را باعث برترى سخن و كلام خداوند
 
قلمداد كرده‌اند.انواع فواصل كلام نظير:متوازى، مطرّف، متماثل، مرصّع، متقارب و...
 
اساس و مبانى فواصل قرآنى و...در اين فصل مورد بررسى قرار گرفته است.


فواتح و خواتيم سور قرآنى، مبادى، مقدمات و افتتاحات در كلام خداوند، خطابات خداوند در قرآن كريم
فواتح و خواتيم سور قرآنى، مبادى، مقدمات و افتتاحات در كلام خداوند، خطابات خداوند در قرآن كريم
كه بصورت مشافهه‌اى صورت گرفته كه خود باعث بزرگداشت شأن مخاطبين است، حروف مقطعه در اوائل سوره‌ها و بيان ديدگاه‌هاى مختلف درباره آنها، تناسب سوره‌ها و ديدگاه‌هاى متفاوت در اين موضوع در فصول بعدى مورد بررسى قرار گرفته است.


كه بصورت مشافهه‌اى صورت گرفته كه خود باعث بزرگداشت شأن مخاطبين است،حروف مقطعه در اوائل
==ساختار==
 
سوره‌ها و بيان ديدگاههاى مختلف درباره آنها، تناسب سوره‌ها و ديدگاههاى متفاوت در اين موضوع
 
در فصول بعدى مورد بررسى قرار گرفته است.
 
==ساختار كتاب==
 
 
كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار و نه فصل ذيل مى‌باشد:
كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار و نه فصل ذيل مى‌باشد:


فصل اول: تناسب و تناسق معنوى در قرآن كريم.فصل دوم:اقسام فواصل قرآن كريم فصل سوم:قانون و ضابطۀ معرفت و شناخت فواصل در آيات.
فصل اول: تناسب و تناسق معنوى در قرآن كريم.فصل دوم:اقسام فواصل قرآن كريم فصل سوم:قانون و ضابطۀ معرفت و شناخت فواصل در آيات. فصل چهارم:وجود سجع در قرآن.فصل پنجم: فواتح و خواتيم سوره‌هاى قرآن كريم.فصل ششم: مبادى، مقدمات و افتتاحات در كلام خداى تعالى.
 
فصل چهارم:وجود سجع در قرآن.فصل پنجم: فواتح و خواتيم سوره‌هاى
 
قرآن كريم.فصل ششم:مبادى، مقدمات و افتتاحات در كلام خداى تعالى.
 
فصل هفتم:خطابات خداوند در قرآن كريم.فصل هشتم:حروف مقطعه در اوائل


سوره‌ها.فصل نهم: تناسب سوره‌ها.
فصل هفتم:خطابات خداوند در قرآن كريم.فصل هشتم:حروف مقطعه در اوائل سوره‌ها.فصل نهم: تناسب سوره‌ها.


در پايان هم فهرست آيات، مصادر و مطالب كتاب آمده است.
در پايان هم فهرست آيات، مصادر و مطالب كتاب آمده است.
خط ۱۱۹: خط ۵۰:




اين كتاب كه ترجمه بخشى از «التمهيد في علوم القرآن» علامه
اين كتاب كه ترجمه بخشى از «التمهيد في علوم القرآن» علامه[[محمد هادى معرفت]] است، توسط آقاى عزت اللّه مولائى‌نيا همدانى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 212 صفحه براى بار اول در سال 1373 هجرى شمسى از سوی «بنياد معارف اسلامى» قم منتشر شده است.
 
[[محمد هادى معرفت]] است، توسط آقاى عزت اللّه مولائى‌نيا همدانى نگاشته شده و در قطع
 
وزيرى با جلد شوميز در 212 صفحه براى بار اول در سال 1373 هجرى شمسى


از سوی «بنياد معارف اسلامى» قم منتشر شده است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[التمهيد في علوم القرآن]]


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6591 مطالعه کتاب تناسب آیات در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]