۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا ('
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
جزائرى بر طبق دو روايت ادعا مى‌كند كه شيعه معتقد است كه ائمه(ع) در عصمت و و حى و طاعت مطلق از ايشان هم چون رسول الله(ص) هستند. | جزائرى بر طبق دو روايت ادعا مى‌كند كه شيعه معتقد است كه ائمه(ع) در عصمت و و حى و طاعت مطلق از ايشان هم چون رسول الله(ص) هستند. | ||
مصنف اين دو روايت را ضعيف السند مى‌داند و بيان مى‌دارد به صرف اين روايات اين مطالب اثبات نمى‌شود، ليكن در جاى خود به دلايل نقلى و عقلى عصمت اهل بيت(ع) اثبات مى‌شود و طاعت از معصوم خواه نبى باشد يا امام لازم است، زيرا خطا نمى‌كند و اخبار آسمانى از او مخفى نيست. در ضمن چنانچه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] هم از آيه "و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم" استنباط مى‌كند. اطاعت از اولى‌الامر نيز همچون اطاعت رسول خدا(ص) مطلق است و مشروط نيست، زيرا بيان مطلق با مشروط در يك كلام صحيح نيست. | مصنف اين دو روايت را ضعيف السند مى‌داند و بيان مى‌دارد به صرف اين روايات اين مطالب اثبات نمى‌شود، ليكن در جاى خود به دلايل نقلى و عقلى عصمت اهل بيت(ع) اثبات مى‌شود و طاعت از معصوم خواه نبى باشد يا امام لازم است، زيرا خطا نمى‌كند و اخبار آسمانى از او مخفى نيست. در ضمن چنانچه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] هم از آيه "و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم" استنباط مى‌كند. اطاعت از اولى‌الامر نيز همچون اطاعت رسول خدا (ص) مطلق است و مشروط نيست، زيرا بيان مطلق با مشروط در يك كلام صحيح نيست. | ||
كشف الحقيقة السابعة | كشف الحقيقة السابعة | ||