۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نگاهی بر زندگی چهارده معصوم علیهم‌السلام (ترجمه أنوار البهیة) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۵
، ۱۸ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا ('
جز (جایگزینی متن - 'محدث قمى' به 'محدث قمى') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
وى در مقدمه كتاب مى‌گويد: برخى از من خواستند كتابى در تاريخ ولادت و وفيات معصومين بر اساس منابعى كه خودم بر آنها اعتماد دارم بنويسم و من كتاب قرّة الباصر فى تاريخ الحجج الباهرة را نوشتم سپس به فكرم رسيد تا در كتابى علاوه بر تاريخ ولادت و وفات معصومين، به فضائل و ويژگى‌هاى آنان نيز بپردازم از اين رو كتاب حاضر را نوشتم. | وى در مقدمه كتاب مى‌گويد: برخى از من خواستند كتابى در تاريخ ولادت و وفيات معصومين بر اساس منابعى كه خودم بر آنها اعتماد دارم بنويسم و من كتاب قرّة الباصر فى تاريخ الحجج الباهرة را نوشتم سپس به فكرم رسيد تا در كتابى علاوه بر تاريخ ولادت و وفات معصومين، به فضائل و ويژگى‌هاى آنان نيز بپردازم از اين رو كتاب حاضر را نوشتم. | ||
اين كتاب در چهارده نور تنظيم شده كه هر قسمت به زندگى يكى از معصومين اختصاص دارد. چنانكه مؤلف در مقدمه اشاره كرده اصل كتاب به تفصيل به دو موضوع ولادت و وفات هر معصوم پرداخته و پيداست كه اصل آن از كتابى در همين زمينه گرفته شده است به طورى كه در قسمت زندگانى برخى معصومين مانند پيامبر و حضرت زهرا(س) جز ولادت و وفات آنان سخن نگفته است؛ ليكن درباره ائمه به مناقب و برخى ويژگى‌ها يا حوادث زندگى آنان نيز مى‌پردازد. در هر صورت دو قسمت ولادت و وفات درباره همه معصومان آمده و قسمت‌هاى ديگر تابع قاعده و نظم خاصى نيست. | اين كتاب در چهارده نور تنظيم شده كه هر قسمت به زندگى يكى از معصومين اختصاص دارد. چنانكه مؤلف در مقدمه اشاره كرده اصل كتاب به تفصيل به دو موضوع ولادت و وفات هر معصوم پرداخته و پيداست كه اصل آن از كتابى در همين زمينه گرفته شده است به طورى كه در قسمت زندگانى برخى معصومين مانند پيامبر و حضرت زهرا (س) جز ولادت و وفات آنان سخن نگفته است؛ ليكن درباره ائمه به مناقب و برخى ويژگى‌ها يا حوادث زندگى آنان نيز مى‌پردازد. در هر صورت دو قسمت ولادت و وفات درباره همه معصومان آمده و قسمت‌هاى ديگر تابع قاعده و نظم خاصى نيست. | ||
مؤلف در برخى موارد به نام راوى يا صاحب منبعى كه از آن نقل كرده است اشاره مى‌كند و در مواردى هم با عبارت «روايت شده» اكتفا كرده است. همچنين به ندرت سخنى از خود آورده و تحليل ارائه نمى‌كند. | مؤلف در برخى موارد به نام راوى يا صاحب منبعى كه از آن نقل كرده است اشاره مى‌كند و در مواردى هم با عبارت «روايت شده» اكتفا كرده است. همچنين به ندرت سخنى از خود آورده و تحليل ارائه نمى‌كند. | ||