۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
در فصل پنجم، از عصر صادقين (ع) سخن به ميان آمده است. به اعتقاد نويسنده، آنگونه كه از قراين تاريخى برمىآيد، تا پيش از دوران امام باقر (ع)، حديث شيعه، رواج و رونق چندانى نداشت. وى دليل عمده اين مطلب را، در اختناق و فشار شديدى دانسته است كه در اين دوران، نسبت به ائمه(ع) و پيروان ايشان اعمال مىشد <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/167 همان، ص 167]</ref>. | در فصل پنجم، از عصر صادقين (ع) سخن به ميان آمده است. به اعتقاد نويسنده، آنگونه كه از قراين تاريخى برمىآيد، تا پيش از دوران امام باقر (ع)، حديث شيعه، رواج و رونق چندانى نداشت. وى دليل عمده اين مطلب را، در اختناق و فشار شديدى دانسته است كه در اين دوران، نسبت به ائمه(ع) و پيروان ايشان اعمال مىشد <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/167 همان، ص 167]</ref>. | ||
در فصول بعدى نيز به ترتيب، عصر امام كاظم(ع) (148 - 183ق)، عصر امام رضا(ع) (183 - 203ق)، عصر امام جواد(ع) (202 - 220ق)، عصر عسكريين (ع) (220 - 260ق)، عصر حضرت حجت بن الحسن (عج) (260 به بعد) و ظهور جوامع حديثى در عصر غيبت كبرا، مورد بحث و بررسى، قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/231 همان، ص 231 - 366]</ref>. | در فصول بعدى نيز به ترتيب، عصر امام كاظم(ع) (148 - 183ق)، عصر امام رضا (ع) (183 - 203ق)، عصر امام جواد(ع) (202 - 220ق)، عصر عسكريين (ع) (220 - 260ق)، عصر حضرت حجت بن الحسن (عج) (260 به بعد) و ظهور جوامع حديثى در عصر غيبت كبرا، مورد بحث و بررسى، قرار گرفته است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/231 همان، ص 231 - 366]</ref>. | ||
نويسنده خود معتقد است آنچه در اين كتاب عرضه شده، مشتى است نمونه خروارها علم و كتاب و نوشته در اين زمينه كه ذكر و جمعآورى همه آنها، مباحث طولانىترى را مىطلبد كه از حوصله اين نوشتار، خارج است. بدينروى، تنها به مواردى اكتفا شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/16 مقدمه نويسنده، ص 16]</ref>. | نويسنده خود معتقد است آنچه در اين كتاب عرضه شده، مشتى است نمونه خروارها علم و كتاب و نوشته در اين زمينه كه ذكر و جمعآورى همه آنها، مباحث طولانىترى را مىطلبد كه از حوصله اين نوشتار، خارج است. بدينروى، تنها به مواردى اكتفا شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15380/1/16 مقدمه نويسنده، ص 16]</ref>. |
ویرایش