۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '»ب' به '» ب') |
جز (جایگزینی متن - '»ن' به '» ن') |
||
خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
هدف وى از استناد به آيات قرآنى بر موضوع امامت تأكيد بر اين نكته است كه امامت امرى وحيانى و جزء سنن لا يتغير الهى است كه در امتهاى پيشين نيز سابقه داشته است.به اعتقاد نويسنده واژۀ امام بر هيچيك از صحابه پيامبر(ص) جز على بن ابى طالب(ع)قابل اطلاق نيست و آيات قرآنى و احاديث نبوى دال بر امامت بلافصل على بن ابى طالب مىباشند. | هدف وى از استناد به آيات قرآنى بر موضوع امامت تأكيد بر اين نكته است كه امامت امرى وحيانى و جزء سنن لا يتغير الهى است كه در امتهاى پيشين نيز سابقه داشته است.به اعتقاد نويسنده واژۀ امام بر هيچيك از صحابه پيامبر(ص) جز على بن ابى طالب(ع)قابل اطلاق نيست و آيات قرآنى و احاديث نبوى دال بر امامت بلافصل على بن ابى طالب مىباشند. | ||
دو رسالۀ«الامامة» و «امامة على بن ابى | دو رسالۀ«الامامة» و «امامة على بن ابى طالب» نيز به موضوع امامت بلافصل على عليه السلام اختصاص يافته و نويسنده معتقد است بر همگان فرمانبردارى از على عليه السلام و مقدم داشتن وى بر ساير خلفاء لازم و واجب است چراكه على عليه السلام داراى خصايص و ويژگىهايى است كه ديگران فاقد آنها هستند. | ||
القتل و القتال: | القتل و القتال: |
ویرایش