۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ']]د' به ']] د'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى' به 'شيخ انصارى ') |
جز (جایگزینی متن - ']]د' به ']] د') |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] براى روشن شدن مباحث به نظريات و ديدگاه‌هاى ديگر علما؛ مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و صاحب فصول نيز اشاره مى‌كند و گاهى نيز به تاريخچۀ مسائل اشاره دارد كه اصل مسأله از كجا شروع شده و چه عاملى موجب گشته تا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اين ديدگاه خاص را اتخاذ نمايد. | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] براى روشن شدن مباحث به نظريات و ديدگاه‌هاى ديگر علما؛ مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و صاحب فصول نيز اشاره مى‌كند و گاهى نيز به تاريخچۀ مسائل اشاره دارد كه اصل مسأله از كجا شروع شده و چه عاملى موجب گشته تا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اين ديدگاه خاص را اتخاذ نمايد. | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]]در اين كتاب نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] را در مباحث الفاظ، از كتاب «مطارح الأنظار» و نظريات ايشان را در مباحث عقلى و اصول عمليّه، از كتاب رسائل نقل مى‌كند. وى در اين كتاب براى روشن شدن بيشتر مباحث به شرح ديدگاه‌هاى اصولى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و صاحب فصول و ديگر علما نيز پرداخته است و از اين جهت كتاب حاضر كتابى ارزشمند و مفيد است كه با مراجعه به اين كتاب علاوه بر شرح عبارات پيچيدۀ كفايه، تاريخچه و ديگر جوانب مسائل نيز روشن مى‌گردد. | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] در اين كتاب نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] را در مباحث الفاظ، از كتاب «مطارح الأنظار» و نظريات ايشان را در مباحث عقلى و اصول عمليّه، از كتاب رسائل نقل مى‌كند. وى در اين كتاب براى روشن شدن بيشتر مباحث به شرح ديدگاه‌هاى اصولى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و صاحب فصول و ديگر علما نيز پرداخته است و از اين جهت كتاب حاضر كتابى ارزشمند و مفيد است كه با مراجعه به اين كتاب علاوه بر شرح عبارات پيچيدۀ كفايه، تاريخچه و ديگر جوانب مسائل نيز روشن مى‌گردد. | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]]در اين كتاب پس از شرح ديدگاه‌ها و روشن كردن مطالب كتاب، در بسيارى موارد به طرح ديدگاه‌هاى خود نيز پرداخته و به آراء و نظريات [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اشكال وارد كرده و به نقد و بررسى آن پرداخته و نهايتا آن را تأييد نموده يا رد كرده است. | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] در اين كتاب پس از شرح ديدگاه‌ها و روشن كردن مطالب كتاب، در بسيارى موارد به طرح ديدگاه‌هاى خود نيز پرداخته و به آراء و نظريات [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اشكال وارد كرده و به نقد و بررسى آن پرداخته و نهايتا آن را تأييد نموده يا رد كرده است. | ||
اين ويژگى موجب گشته تا اين كتاب تنها يك كتاب شرح نباشد، بلكه كتابى استدلالى بوده و ذهن طالب علم را براى آشنايى با نظريات نو و درسهاى تحقيقى خارج اصول آشنا سازد. | اين ويژگى موجب گشته تا اين كتاب تنها يك كتاب شرح نباشد، بلكه كتابى استدلالى بوده و ذهن طالب علم را براى آشنايى با نظريات نو و درسهاى تحقيقى خارج اصول آشنا سازد. | ||