۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
کتاب در پنج جلد تدوين يافته و متشكل است از مقدمه [[مرعشی، شهاب‌الدین|مرحوم آيت‌الله مرعشى نجفى]]، مقدمه مؤلف و متن اصلى كه در سى‌وپنج باب تدوين شده است. | کتاب در پنج جلد تدوين يافته و متشكل است از مقدمه [[مرعشی، شهاب‌الدین|مرحوم آيت‌الله مرعشى نجفى]]، مقدمه مؤلف و متن اصلى كه در سى‌وپنج باب تدوين شده است. | ||
جلد اول کتاب درباره پيامبر اكرم(ص)، جلد دوم درباره روايات وارده در باب دوازده امام، جلد سوم درباره [[امام على(ع)]]، جلد چهارم درباره امام دوم تا امام دهم و جلد پنجم درباره امام يازدهم و دوازدهم است. | جلد اول کتاب درباره پيامبر اكرم(ص)، جلد دوم درباره روايات وارده در باب دوازده امام، جلد سوم درباره [[امام على (ع)]]، جلد چهارم درباره امام دوم تا امام دهم و جلد پنجم درباره امام يازدهم و دوازدهم است. | ||
مؤلّف در ابواب پايانى کتاب كه به امام زمان (عج) اختصاص دارد، نخست در اين‌باره بيش از هشتصد حديث از متون كهن شيعى مانند [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]]، [[الغيبة (للطوسی)|غيبت طوسى]]، [[مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين (علیه السلام)|مشارق اليقين حافظ برسى]]، آثار [[ابن بابویه، محمد بن علی|شيخ صدوق]] و [[شيخ مفيد]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيّد بن طاووس]] و... آورده است؛ سپس پاره‌اى از نصوص و رواياتى را (بيش از دويست حديث) كه در کتاب‌هاى قابل اعتماد اهل سنت وجود دارد، ذكر كرده است؛ آنگاه زير عنوان «معجزات صاحب‌الزّمان المهدي(ع)»، 170 معجزه از كتب پيشينيان و معاصران نقل نموده است. | مؤلّف در ابواب پايانى کتاب كه به امام زمان (عج) اختصاص دارد، نخست در اين‌باره بيش از هشتصد حديث از متون كهن شيعى مانند [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]]، [[الغيبة (للطوسی)|غيبت طوسى]]، [[مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين (علیه السلام)|مشارق اليقين حافظ برسى]]، آثار [[ابن بابویه، محمد بن علی|شيخ صدوق]] و [[شيخ مفيد]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيّد بن طاووس]] و... آورده است؛ سپس پاره‌اى از نصوص و رواياتى را (بيش از دويست حديث) كه در کتاب‌هاى قابل اعتماد اهل سنت وجود دارد، ذكر كرده است؛ آنگاه زير عنوان «معجزات صاحب‌الزّمان المهدي(ع)»، 170 معجزه از كتب پيشينيان و معاصران نقل نموده است. | ||