۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحياة الفكرية و السياسية لأئمة أهل‌البيت عليهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۳:۰۵
، ۱۲ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در جلد اول، زندگانى امام اول تا امام ششم، آمده است. متن كتاب، با زندگانى اميرالمومنين (ع) آغاز شده است. نويسنده در ابتدا مطالبى مختصر در مورد مشخصات فردى حضرت بيان نموده و سپس از ايمان ايشان سخن گفته است. | در جلد اول، زندگانى امام اول تا امام ششم، آمده است. متن كتاب، با زندگانى اميرالمومنين (ع) آغاز شده است. نويسنده در ابتدا مطالبى مختصر در مورد مشخصات فردى حضرت بيان نموده و سپس از ايمان ايشان سخن گفته است. | ||
وى در مورد ايمان آن حضرت، بر اين نظر است كه با توجه به نصوص معتبر تاريخى و حديثى، اولين كسى كه به پيامبر (ص) ايمان آورد، حضرت على(ع) بود، گرچه بعدها با توجه به اتفاقات سياسى، در اين مساله اوهام ايجاد نمودند <ref>متن، ص48</ref>. | وى در مورد ايمان آن حضرت، بر اين نظر است كه با توجه به نصوص معتبر تاريخى و حديثى، اولين كسى كه به پيامبر (ص) ايمان آورد، حضرت على (ع) بود، گرچه بعدها با توجه به اتفاقات سياسى، در اين مساله اوهام ايجاد نمودند <ref>متن، ص48</ref>. | ||
مؤلف، يكى از مراحل زندگى حضرت را از زمان پيامبر (ص) تا زمان وفات حضرت بيان نموده است. وى ذكر كرده كه در اين مدت طولانى، على(ع) از پيامبر (ص) جدا نبوده و حضرت معلم وى بود <ref>متن، ص51</ref>. | مؤلف، يكى از مراحل زندگى حضرت را از زمان پيامبر (ص) تا زمان وفات حضرت بيان نموده است. وى ذكر كرده كه در اين مدت طولانى، على (ع) از پيامبر (ص) جدا نبوده و حضرت معلم وى بود <ref>متن، ص51</ref>. | ||
نويسنده، در مورد سياست، خلافت و حركات سياسى حضرت مطالبى را بيان نموده و توضيح داده است. وى ذكر نموده كه حيات امام از نظر سياسى، افضل از تمام انسان‌ها بوده و نمونه بارز خليفة الله مى‌باشد <ref>متن، ص77</ref>. | نويسنده، در مورد سياست، خلافت و حركات سياسى حضرت مطالبى را بيان نموده و توضيح داده است. وى ذكر نموده كه حيات امام از نظر سياسى، افضل از تمام انسان‌ها بوده و نمونه بارز خليفة الله مى‌باشد <ref>متن، ص77</ref>. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
از جمله نكته بسيار مهمى كه در حيات سياسى و فكرى آن امام وجود دارد، ولايت عهدى امام مى‌باشد. اين مساله داراى ابعاد مختلف سياسى و اجتماعى بوده كه مؤلف به صورت كامل آن را شرح و توضيح داده است <ref>متن، ص65</ref>. | از جمله نكته بسيار مهمى كه در حيات سياسى و فكرى آن امام وجود دارد، ولايت عهدى امام مى‌باشد. اين مساله داراى ابعاد مختلف سياسى و اجتماعى بوده كه مؤلف به صورت كامل آن را شرح و توضيح داده است <ref>متن، ص65</ref>. | ||
نويسنده، حيات سياسى و علمى و فكرى دو امام بزرگوار، امام جواد(ع) و امام هادى(ع) را به صورت مختصرترى ذكر نموده است. عناوين برخى از مطالبى كه وى بيان نموده بدين ترتيب است: مشخصات فردى آن دو حضرت؛ امامت امام جواد(ع)؛ حيات كوتاه امام جواد(ع)؛ مناظرات علمى آن حضرت؛ اصحاب و ياران ايشان؛ رابطه شيعيان ايران با امام؛ امامت امام هادى(ع)؛ سياست متوكل در مقابل امام ايشان؛ اقامت در سامراء؛ اوضاع شيعه در عهد متوكل؛ اصالت قرآن در فكر امام هادى(ع). | نويسنده، حيات سياسى و علمى و فكرى دو امام بزرگوار، امام جواد(ع) و امام هادى (ع) را به صورت مختصرترى ذكر نموده است. عناوين برخى از مطالبى كه وى بيان نموده بدين ترتيب است: مشخصات فردى آن دو حضرت؛ امامت امام جواد(ع)؛ حيات كوتاه امام جواد(ع)؛ مناظرات علمى آن حضرت؛ اصحاب و ياران ايشان؛ رابطه شيعيان ايران با امام؛ امامت امام هادى (ع)؛ سياست متوكل در مقابل امام ايشان؛ اقامت در سامراء؛ اوضاع شيعه در عهد متوكل؛ اصالت قرآن در فكر امام هادى (ع). | ||
امام حسن عكسرى(ع) بعد از شهادت پدر برگوارش، در 254ق به امامت رسيد. ايشان مدتى را در حبس بوده، ولى در اين زمان هم ارتباط با شيعيان را حفط مى‌نموده است. از جمله كارهاى بزرگى كه آن حضرت انجام داده است، مهيا نمودن شيعيان براى پذيرش ظهور حضرت بوده است <ref>متن، ص 174 الى 204</ref>. | امام حسن عكسرى (ع) بعد از شهادت پدر برگوارش، در 254ق به امامت رسيد. ايشان مدتى را در حبس بوده، ولى در اين زمان هم ارتباط با شيعيان را حفط مى‌نموده است. از جمله كارهاى بزرگى كه آن حضرت انجام داده است، مهيا نمودن شيعيان براى پذيرش ظهور حضرت بوده است <ref>متن، ص 174 الى 204</ref>. | ||
آخرين مطلب مؤلف، در مورد امام مهدى(ع) مى‌باشد. مؤلف، ولادت و كيفيت ولادت، امامت و غيبت حضرت را توضيح داده است <ref>متن، ص207</ref>. | آخرين مطلب مؤلف، در مورد امام مهدى (ع) مى‌باشد. مؤلف، ولادت و كيفيت ولادت، امامت و غيبت حضرت را توضيح داده است <ref>متن، ص207</ref>. | ||
معرفت شيعه به ولادت حضرت، اختلاف مذهبيون بعد از شهادت [[امام عسكرى(ع)]]، تمهيد پيامبر (ص) و ائمه(ع) براى آمادگى غيبت حضرت، امام و نواب اربعه و وجوب عدم ذكر حضرت، از ديگر مطالبى است كه مؤلف بيان نموده است. | معرفت شيعه به ولادت حضرت، اختلاف مذهبيون بعد از شهادت [[امام عسكرى (ع)]]، تمهيد پيامبر (ص) و ائمه(ع) براى آمادگى غيبت حضرت، امام و نواب اربعه و وجوب عدم ذكر حضرت، از ديگر مطالبى است كه مؤلف بيان نموده است. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||