۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
او ابتدا در آمل ساكن بود اما در سال 750ق از اين شهر بيرون آمد و به رويان (شهر كجور) رفت. در رويان ملاقات‌هايى با ابوالمعالى فخرالدوله شاه غازى بن زيار بن كيخسرو داشته و شاه غازى در ضمن محاورات و گفتگوها، او را وادار به نوشتن تاريخى درباره رويان كرده است. در آن ايام، وضع روحى وى به علت غربت و دورى از وطن زياد خوب نبوده و آزرده و دلتنگ بود. | او ابتدا در آمل ساكن بود اما در سال 750ق از اين شهر بيرون آمد و به رويان (شهر كجور) رفت. در رويان ملاقات‌هايى با ابوالمعالى فخرالدوله شاه غازى بن زيار بن كيخسرو داشته و شاه غازى در ضمن محاورات و گفتگوها، او را وادار به نوشتن تاريخى درباره رويان كرده است. در آن ايام، وضع روحى وى به علت غربت و دورى از وطن زياد خوب نبوده و آزرده و دلتنگ بود. | ||
به نقل از تاريخ رويان، او به عراق رفته و قبور ائمه(ع) را زيارت كرده است. در بيان خرابى مشهد حسين بن على(ع) به امر متوكل و آبادانى آن به‌دست محمد بن زيد و امير عضدالدوله فناخسرو مى‌نويسد: «الداعى محمد بن زيد از طبرستان اموال فرستاد و عمارت فرمود به قدر». | به نقل از تاريخ رويان، او به عراق رفته و قبور ائمه(ع) را زيارت كرده است. در بيان خرابى مشهد حسين بن على (ع) به امر متوكل و آبادانى آن به‌دست محمد بن زيد و امير عضدالدوله فناخسرو مى‌نويسد: «الداعى محمد بن زيد از طبرستان اموال فرستاد و عمارت فرمود به قدر». | ||
وى مردى كنجكاو و علاقه‌مند به تاريخ بوده است. او روزهائى كه در شهر آمل بود، به مشاهد و مقابر سرى مى‌زد و آنچه بر در و ديوار و ضريح نوشته شده بود مى‌خواند. | وى مردى كنجكاو و علاقه‌مند به تاريخ بوده است. او روزهائى كه در شهر آمل بود، به مشاهد و مقابر سرى مى‌زد و آنچه بر در و ديوار و ضريح نوشته شده بود مى‌خواند. | ||