۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '»و' به '» و'
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - '»و' به '» و') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين تفسير به علل پيشگفته،كمتر در مجامع روايى و تفسيرى اماميه مطرح بوده است.تا قبل از مرحوم مجلسى در كتاب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]،چندان اعتنايى به اين تفسير نبود.ابوالقاسم، عبيد اللّه بن عبداللّه بن احمد حسكانى معروف به حاكم حسكانى و مولف كتاب«شواهد التنزيل»تنها كسى است كه فراوان از تفسير فرات نقل مىكند. | اين تفسير به علل پيشگفته،كمتر در مجامع روايى و تفسيرى اماميه مطرح بوده است.تا قبل از مرحوم مجلسى در كتاب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]،چندان اعتنايى به اين تفسير نبود.ابوالقاسم، عبيد اللّه بن عبداللّه بن احمد حسكانى معروف به حاكم حسكانى و مولف كتاب«شواهد التنزيل»تنها كسى است كه فراوان از تفسير فرات نقل مىكند. | ||
غير از مرحوم مجلسى،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در«[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»،[[شيخ صدوق]] در«علل | غير از مرحوم مجلسى،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در«[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»،[[شيخ صدوق]] در«علل الشرايع» و «عيون اخبار الرضا» و «فضايل الاشهر الثلاثة» و «كمال الدين (يا اكمال الدين)» و «معانى الاخبار»، سيد عبدالكريم بن طاووس در«فرحة الغرى»،قطب الدين راوندى در «قصص الانبياء» و [[ابنطاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] در«مهج الدعوات» و «اليقين»از ابوالقاسم فرات بن ابراهيم بن فرات كوفى و يا تفسيرش نقل مىكنند. | ||
كتاب را ابوالخير، مقداد بن على حجازى مدنى از ابوالقاسم، عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن حسينى(يا حسنى)از فرات نقل كرده است.(همو،ص 621 و 46)مشكل حذف اسانيد كتاب و ذكر آن در برخى نسخ، از معضلات تصحيح آن به شمار مىرود، به حدى كه مىبايست دو كتاب به نام تفسير فرات پنداشت،يكى اصل كتاب با اسانيد و راويان و ديگرى گزيدهاى از تفسير! | كتاب را ابوالخير، مقداد بن على حجازى مدنى از ابوالقاسم، عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن حسينى(يا حسنى)از فرات نقل كرده است.(همو،ص 621 و 46)مشكل حذف اسانيد كتاب و ذكر آن در برخى نسخ، از معضلات تصحيح آن به شمار مىرود، به حدى كه مىبايست دو كتاب به نام تفسير فرات پنداشت،يكى اصل كتاب با اسانيد و راويان و ديگرى گزيدهاى از تفسير! | ||