رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ة]]د' به 'ة]] د'
جز (جایگزینی متن - ']]ج' به ']] ج')
جز (جایگزینی متن - 'ة]]د' به 'ة]] د')
خط ۶۳: خط ۶۳:
و همينطور به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] از مولى محمد محسن كاشانى نيز موافقت با اين فتوا را نقل كرده است.
و همينطور به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] از مولى محمد محسن كاشانى نيز موافقت با اين فتوا را نقل كرده است.


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]در سه جا 126/11، 234/15، 65/24 از اين كتاب نام برده‌است
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در سه جا 126/11، 234/15، 65/24 از اين كتاب نام برده‌است


==تاريخ تأليف==
==تاريخ تأليف==
خط ۲۷۲: خط ۲۷۲:




صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]در ج 241/6 در مورد معنى لغوى و شرعى حبوة مطلب مختصر و مفيدى را بيان نموده است كه در اينجا ذكر مى‌كنيم:
صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در ج 241/6 در مورد معنى لغوى و شرعى حبوة مطلب مختصر و مفيدى را بيان نموده است كه در اينجا ذكر مى‌كنيم:


الحبو فى اللغة الدنو من الشىء يقال حبا الولد، اى زحف نفسه و حباه اى اعطاه شيئا بلا عوض.و الحبوة فى مصطلح الفقهاء هو عبارة عما ينفرد به الولد الاكبر من تركة والده من ثياب بدنه و خاتمه و سيفه و مصحفه و غير ذلك على خلاف فيها و على الولد فى قبال ذلك ان يقضى ما على والده من صلاة و صوم بشروط خاصة مذكورة فى محلّها فى كتب الفقه و بما ان المسألة خلافية فقد افرده بالتدوين كثيرون من اصحابنا قديما و حديثا.فمنهم من انكر وجوبها، و منهم من اثبتها على وجه خاص، و منهم من اطلق
الحبو فى اللغة الدنو من الشىء يقال حبا الولد، اى زحف نفسه و حباه اى اعطاه شيئا بلا عوض.و الحبوة فى مصطلح الفقهاء هو عبارة عما ينفرد به الولد الاكبر من تركة والده من ثياب بدنه و خاتمه و سيفه و مصحفه و غير ذلك على خلاف فيها و على الولد فى قبال ذلك ان يقضى ما على والده من صلاة و صوم بشروط خاصة مذكورة فى محلّها فى كتب الفقه و بما ان المسألة خلافية فقد افرده بالتدوين كثيرون من اصحابنا قديما و حديثا.فمنهم من انكر وجوبها، و منهم من اثبتها على وجه خاص، و منهم من اطلق
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش