۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
درآمدی بر استراتژی انتظار (اراده معطوف به حق) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۴۰
، ۱۰ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن ('
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
#تاريخ آينده كه باطنى دينى دارد و صورت خود را هم رقم خواهد زد. | #تاريخ آينده كه باطنى دينى دارد و صورت خود را هم رقم خواهد زد. | ||
دوم، دربرگيرنده دوازده دليل مبنى بر آن است كه گفتگو از امام عصر(عج) و طرح استراتژى انتظار، تنها از طريق گذر از وضعيت فعلى براى رسيدن به شهر امن منتظران و ورود به خيل طالبان و داعيان صاحب الزمان(عج) است و از جمله آن‌ها، مى‌توان به: ضرورت خروج از موضع انفعالى و اتكاء به حجت در طى طريق، لزوم تجديد حيات فرهنگى و فكرى، احياء اقامه عدل در ميان مردم، اصلاح دين و دنياى مردم و... اشاره كرد. | دوم، دربرگيرنده دوازده دليل مبنى بر آن است كه گفتگو از امام عصر(عج) و طرح استراتژى انتظار، تنها از طريق گذر از وضعيت فعلى براى رسيدن به شهر امن منتظران و ورود به خيل طالبان و داعيان صاحب الزمان (عج) است و از جمله آن‌ها، مى‌توان به: ضرورت خروج از موضع انفعالى و اتكاء به حجت در طى طريق، لزوم تجديد حيات فرهنگى و فكرى، احياء اقامه عدل در ميان مردم، اصلاح دين و دنياى مردم و... اشاره كرد. | ||
در سوم، به تذكر ضرورت مراجعه به حجت پذيرفته شده خداوند، در همه ساحات حيات فرهنگى و مادى انسان پرداخته و درباره حجيت اهل بيت(ع) و امام عصر(عج) با عنوان «حجت موجه» سخن گفته است كه به نظر مؤلف، قطب ميانى و اساس استراتژى مهدوى است. | در سوم، به تذكر ضرورت مراجعه به حجت پذيرفته شده خداوند، در همه ساحات حيات فرهنگى و مادى انسان پرداخته و درباره حجيت اهل بيت(ع) و امام عصر(عج) با عنوان «حجت موجه» سخن گفته است كه به نظر مؤلف، قطب ميانى و اساس استراتژى مهدوى است. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
به عقيده وى، توجه اديان آسمانى به «حجت»، توجه به قوى‌ترين، عالى‌ترين و دقيق‌ترين شاخصى است كه متضمن ماندن انسان در طريق تعادل و عدالت است. | به عقيده وى، توجه اديان آسمانى به «حجت»، توجه به قوى‌ترين، عالى‌ترين و دقيق‌ترين شاخصى است كه متضمن ماندن انسان در طريق تعادل و عدالت است. | ||
در چهارم، به بررسى وجوه مختلف «عهد» پرداخته و از ضرورت بسته شدن عهد با امام زمان(عج) به منزله حلقه اصلى و كليدى ورود به صحن منتظران ياد شده است. | در چهارم، به بررسى وجوه مختلف «عهد» پرداخته و از ضرورت بسته شدن عهد با امام زمان (عج) به منزله حلقه اصلى و كليدى ورود به صحن منتظران ياد شده است. | ||
جلد(3): | جلد(3): | ||