جامع عباسی، یکدوره فقه فارسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ']]ج' به ']] ج'
جز (جایگزینی متن - ']]و' به ']] و')
جز (جایگزینی متن - ']]ج' به ']] ج')
خط ۶۲: خط ۶۲:
بر اين كتاب حواشى فتوايى متعددى از بزرگانى همچون سيد محمد كاظم يزدى (م 1338 ق) شيخ عبداللّه مامقانى (م 1351 ق)، [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]] الدين كاظمى (م 1354 ق) و غير آنان نوشته شده است.
بر اين كتاب حواشى فتوايى متعددى از بزرگانى همچون سيد محمد كاظم يزدى (م 1338 ق) شيخ عبداللّه مامقانى (م 1351 ق)، [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]] الدين كاظمى (م 1354 ق) و غير آنان نوشته شده است.


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 56/6 در دو جا دربارۀ اين حواشى مى‌نويسد:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 56/6 در دو جا دربارۀ اين حواشى مى‌نويسد:


الحواشي الفتوائية عليه كثيرة لكنها لاختصارها لم تستحق التدوين لأن أكثر العلماء المتأخرين قد كتبوا فتاواهم المخالفة للمتن على هوامشها و أقدم ما رأيته من تلك الحواشي حاشية المولى حسين علي التويسركاني المتوفى 1286 ق.
الحواشي الفتوائية عليه كثيرة لكنها لاختصارها لم تستحق التدوين لأن أكثر العلماء المتأخرين قد كتبوا فتاواهم المخالفة للمتن على هوامشها و أقدم ما رأيته من تلك الحواشي حاشية المولى حسين علي التويسركاني المتوفى 1286 ق.
خط ۹۲: خط ۹۲:




همچنان كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 56/6 گذشت حواشى متعددى بر اين كتاب نوشته شده است كه در جاهاى مختلفى از [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و همين‌طور در كتاب الغدير ج 264/11 به بعضى از آنها اشاره شده كه عبارتند از:
همچنان كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 56/6 گذشت حواشى متعددى بر اين كتاب نوشته شده است كه در جاهاى مختلفى از [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و همين‌طور در كتاب الغدير ج 264/11 به بعضى از آنها اشاره شده كه عبارتند از:


1 - شرح الجامع العباسي، محمد بن على عاملى معروف به ابن خاتون (م 1057 ق) (ذ340/3/، مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 223).
1 - شرح الجامع العباسي، محمد بن على عاملى معروف به ابن خاتون (م 1057 ق) (ذ340/3/، مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 223).
خط ۱۴۸: خط ۱۴۸:
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 223 به نسخه‌هاى خطى متعددى از آن اشاره شده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 223 به نسخه‌هاى خطى متعددى از آن اشاره شده است.


اين كتاب معمولا همراه با الجامع العباسي و گاهى نيز به صورت مستقل چاپ شده است در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 340/3 به نسخه‌اى به خط سيد زين العابدين حسينى در كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى اشاره شده است كه به نظر [[آقا بزرگ تهرانى]] متعلّق به نظام الدين محمد ساوجى است.
اين كتاب معمولا همراه با الجامع العباسي و گاهى نيز به صورت مستقل چاپ شده است در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 340/3 به نسخه‌اى به خط سيد زين العابدين حسينى در كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى اشاره شده است كه به نظر [[آقا بزرگ تهرانى]] متعلّق به نظام الدين محمد ساوجى است.


امّا با توجه به عبارت صفحۀ 223 مقدمه‌اى بر فقه شيعه كه كتاب مستقلى به نام تكملة الجامع العباسي در بحث‌هاى زيارت‌ها و ميراث را به سيد زين العابدين حسينى نسبت داده است، مؤلف بودن يا كاتب بودن سيد زين العابدين حسينى قابل تأمل است.
امّا با توجه به عبارت صفحۀ 223 مقدمه‌اى بر فقه شيعه كه كتاب مستقلى به نام تكملة الجامع العباسي در بحث‌هاى زيارت‌ها و ميراث را به سيد زين العابدين حسينى نسبت داده است، مؤلف بودن يا كاتب بودن سيد زين العابدين حسينى قابل تأمل است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش