۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابی ' به 'ابی') |
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
اين كتاب يكى از مصادر [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] است كه از آن با نام كتاب عتيق فى فضائل اهل البيت (عليهم السلام) ياد كرده و از آن نقل مى كند. مؤلف اين كتاب بنا به آنچه محقق و مصحح آن بررسى و اظهار كرده محمد بن علوى از محدثان قرن پنجم است. | اين كتاب يكى از مصادر [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] است كه از آن با نام كتاب عتيق فى فضائل اهل البيت (عليهم السلام) ياد كرده و از آن نقل مى كند. مؤلف اين كتاب بنا به آنچه محقق و مصحح آن بررسى و اظهار كرده محمد بن علوى از محدثان قرن پنجم است. | ||
نسخه احياء شده توسط كتابخانه [[علامه مجلسى]] كه متصدى تحقيق و نشر مصادر بحار است مشتمل بر 51 خبر در باره فضائل امير المؤمنين(ع) و برخى اخبار آن حضرت و همچنين در باره شيعه است. | نسخه احياء شده توسط كتابخانه [[علامه مجلسى]] كه متصدى تحقيق و نشر مصادر بحار است مشتمل بر 51 خبر در باره فضائل امير المؤمنين (ع) و برخى اخبار آن حضرت و همچنين در باره شيعه است. | ||
مؤلف كتاب در مواردى به سلسله اسناد خود اشاره كرده و در بيشتر روايات فقط يكى دو راوى اخير را نام مى برد. اخبارى كه در اين رساله آمده در منابع ديگر شيعى مانند الخرائج و الجرائح، [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]]، مناقب ابن شهر آشوب و برخى كتب امالى يافت مى شود و مصحح كتاب در پاورقى به آنها ارجاع و توجه داده است. | مؤلف كتاب در مواردى به سلسله اسناد خود اشاره كرده و در بيشتر روايات فقط يكى دو راوى اخير را نام مى برد. اخبارى كه در اين رساله آمده در منابع ديگر شيعى مانند الخرائج و الجرائح، [[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]]، مناقب ابن شهر آشوب و برخى كتب امالى يافت مى شود و مصحح كتاب در پاورقى به آنها ارجاع و توجه داده است. | ||
در اين كتاب نوادرى يافت مى شود كه در كتب ديگر نمى توان يافت مانند نام 117 خطبه اى كه براى امير المؤمنين(ع) در پايان اثر، ياد شده و در كتب مشابه وجود ندارد. | در اين كتاب نوادرى يافت مى شود كه در كتب ديگر نمى توان يافت مانند نام 117 خطبه اى كه براى امير المؤمنين (ع) در پايان اثر، ياد شده و در كتب مشابه وجود ندارد. | ||
ویرایش