۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'و«' به 'و «'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'و«' به 'و «') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مهمّ‌ترين اثر اصولى سيّد مرتضى، کتاب«الذريعة الى اصول الشريعة» است. سيّد مرتضى را بايد آغازگر روش نوين در نگارش اصول فقه و نويسنده اوّلين کتاب كامل در اين علم دانست. در اين مقاله، اهمّ آراى سيّد، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است. | مهمّ‌ترين اثر اصولى سيّد مرتضى، کتاب«الذريعة الى اصول الشريعة» است. سيّد مرتضى را بايد آغازگر روش نوين در نگارش اصول فقه و نويسنده اوّلين کتاب كامل در اين علم دانست. در اين مقاله، اهمّ آراى سيّد، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است. | ||
3. [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و عدة الاصول: [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](متولّد 385ق)، از شاگردان برجسته [[شيخ مفيد]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است، مؤسس طريقه اجتهاد مطلق و در علوم نقلى، ملقب به شيخ مطلق و شيخ الطائفة است و از اكابر و اعاظم محدّثان و فقيهان اماميّه محسوب مى‌شود. او، در کتاب مهمّ خود، «تهذيب الاحكام» كه يكى از كتب اربعه مورد اعتماد شيعه اماميّه است، حدود 13 هزار حديث و در کتاب مهمّ ديگرش، «الاستبصار فى ما اختلف بين الاخبار»، 5511 حديث از پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين گردآورى كرده است. وى، داراى كتب بسيار مهمّى در فقه، از جمله کتاب«[[الخلاف]]» در فقه تطبيقى، «النهاية» در فقه و فتوا | 3. [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و عدة الاصول: [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](متولّد 385ق)، از شاگردان برجسته [[شيخ مفيد]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است، مؤسس طريقه اجتهاد مطلق و در علوم نقلى، ملقب به شيخ مطلق و شيخ الطائفة است و از اكابر و اعاظم محدّثان و فقيهان اماميّه محسوب مى‌شود. او، در کتاب مهمّ خود، «تهذيب الاحكام» كه يكى از كتب اربعه مورد اعتماد شيعه اماميّه است، حدود 13 هزار حديث و در کتاب مهمّ ديگرش، «الاستبصار فى ما اختلف بين الاخبار»، 5511 حديث از پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين گردآورى كرده است. وى، داراى كتب بسيار مهمّى در فقه، از جمله کتاب«[[الخلاف]]» در فقه تطبيقى، «النهاية» در فقه و فتوا و «المبسوط» در فقه استدلالى مى‌باشد. | ||
پس از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، اهميّت علم اصول در فقه اماميّه روزبه‌روز رو به فزونى نهاد و ده‌ها کتاب در اين علم به وسيله اعاظم و اكابر علماى اماميّه به رشته تحرير درآمد كه در مقاله اول، به تجزيه و تحليل اين دوره‌ها، به‌طور مستوفى پرداخته شده است. | پس از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، اهميّت علم اصول در فقه اماميّه روزبه‌روز رو به فزونى نهاد و ده‌ها کتاب در اين علم به وسيله اعاظم و اكابر علماى اماميّه به رشته تحرير درآمد كه در مقاله اول، به تجزيه و تحليل اين دوره‌ها، به‌طور مستوفى پرداخته شده است. | ||
4. نقش و جايگاه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] : به بررسى نقش و جايگاه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در علم اصول و بررسى چند مسئله اصولى از ديدگاه شيخ، اختصاص دارد. [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]، هر چند آغازگر دوره جديد علم اصول محسوب نمى‌شود، ولى بايد به دليل غناى مطالب مطرح شده توسط وى، آن جناب را پيشواى عالى‌ترين مرحله از مراحل پيشرفت علم اصول دانست. کتاب«المكاسب» او در فقه معاملات | 4. نقش و جايگاه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] : به بررسى نقش و جايگاه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در علم اصول و بررسى چند مسئله اصولى از ديدگاه شيخ، اختصاص دارد. [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]، هر چند آغازگر دوره جديد علم اصول محسوب نمى‌شود، ولى بايد به دليل غناى مطالب مطرح شده توسط وى، آن جناب را پيشواى عالى‌ترين مرحله از مراحل پيشرفت علم اصول دانست. کتاب«المكاسب» او در فقه معاملات و «فرائد الاصول» وى، معروف به رسائل، در علم اصول، از مهمّ‌ترين كتب درسى حوزه‌هاى علميه اماميّه محسوب مى‌شود. | ||
5. علوم قرآنى و اصول فقه: نويسنده، ضمن آشنايى با ادوار مختلف علم اصول، مناسب ديده است به رابطه علم اصول با برخى از علوم ديگر اشاره شود، ازاين‌رو در اين مقاله، به رابطه علم اصول با علوم قرآنى پرداخته است و در پنج گفتار بررسى نسخ قرآن به وسيله حديث، بررسى بناى عقلا بر حجيت و اعتبار ظهور قرآن و چند مبحث ديگر را مطرح كرده است. | 5. علوم قرآنى و اصول فقه: نويسنده، ضمن آشنايى با ادوار مختلف علم اصول، مناسب ديده است به رابطه علم اصول با برخى از علوم ديگر اشاره شود، ازاين‌رو در اين مقاله، به رابطه علم اصول با علوم قرآنى پرداخته است و در پنج گفتار بررسى نسخ قرآن به وسيله حديث، بررسى بناى عقلا بر حجيت و اعتبار ظهور قرآن و چند مبحث ديگر را مطرح كرده است. | ||