مصادر التشريع عند الإمامية و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد محمد موسوى بجنوردى' به 'سيد محمد موسوى بجنوردى '
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل')
جز (جایگزینی متن - 'سيد محمد موسوى بجنوردى' به 'سيد محمد موسوى بجنوردى ')
خط ۴۱: خط ۴۱:




«مصادر التشريع عند الامامية و السنة»، نوشته سيد محمد موسوى بجنوردى، تحقيق و پژوهشى است در باره انواع و تعداد ادله استنباط احكام شرعيه در نزد دو مذهب شيعه اماميه اثناعشريه و مذهب اهل تسنن و هم‌چنين تحقيق در موارد اشتراك و افتراق ميان اين دو مذهب در رابطه با مبانى اجتهادى.
«مصادر التشريع عند الامامية و السنة»، نوشته [[موسوی بجنوردی، محمد|سيد محمد موسوى بجنوردى]] ، تحقيق و پژوهشى است در باره انواع و تعداد ادله استنباط احكام شرعيه در نزد دو مذهب شيعه اماميه اثناعشريه و مذهب اهل تسنن و هم‌چنين تحقيق در موارد اشتراك و افتراق ميان اين دو مذهب در رابطه با مبانى اجتهادى.


اين كتاب، در يك جلد بوده و به زبان عربى به چاپ رسيده است.
اين كتاب، در يك جلد بوده و به زبان عربى به چاپ رسيده است.
خط ۵۰: خط ۵۰:
كتاب«مصادر التشريع عند الامامية و السنة»، با بحث در باره اجتهاد و انواع آن آغاز مى‌گردد؛ بدين‌گونه كه نويسنده، اجتهاد را به دو بخش عقلى و شرعى تقسيم مى‌نمايد و سپس به ذكر مصادرى همانند كتاب، سنت، اجماع و عقل كه فقهاى مذهب شيعه اماميه حكم شرعى را از آنها استنباط مى‌كنند، پرداخته و يك‌يك آنها را توضيح مى‌دهد.
كتاب«مصادر التشريع عند الامامية و السنة»، با بحث در باره اجتهاد و انواع آن آغاز مى‌گردد؛ بدين‌گونه كه نويسنده، اجتهاد را به دو بخش عقلى و شرعى تقسيم مى‌نمايد و سپس به ذكر مصادرى همانند كتاب، سنت، اجماع و عقل كه فقهاى مذهب شيعه اماميه حكم شرعى را از آنها استنباط مى‌كنند، پرداخته و يك‌يك آنها را توضيح مى‌دهد.


سيد محمد موسوى بجنوردى، بخش ديگر كتاب خود را به ذكر مصادر استنباط احكام در نزد اهل سنت اختصاص داده و آنها را به نقد مى‌كشد؛ مصادرى همچون قياس و اركان آن، سنت، اجماع، عقل، مصالح مرسله، استحسان، سد ذرايع، سنت صحابى و مذهب صحابى.
[[موسوی بجنوردی، محمد|سيد محمد موسوى بجنوردى]] ، بخش ديگر كتاب خود را به ذكر مصادر استنباط احكام در نزد اهل سنت اختصاص داده و آنها را به نقد مى‌كشد؛ مصادرى همچون قياس و اركان آن، سنت، اجماع، عقل، مصالح مرسله، استحسان، سد ذرايع، سنت صحابى و مذهب صحابى.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
خط ۶۷: خط ۶۷:
بحث از حجيت ظواهر آيات قرآن كريم و اشكالات وارد بر اين بحث، بخش ديگرى از اين كتاب را تشكيل مى‌دهد كه نويسنده، به‌صورت مبسوطى به آن مى‌پردازد.
بحث از حجيت ظواهر آيات قرآن كريم و اشكالات وارد بر اين بحث، بخش ديگرى از اين كتاب را تشكيل مى‌دهد كه نويسنده، به‌صورت مبسوطى به آن مى‌پردازد.


سيد محمد موسوى بجنوردى، از ص 67 كتاب، به بيان مصادر استنباط احكام شرعى در نزد اهل سنت مى‌پردازد. ايشان، در اين زمينه، قياس را به‌عنوان اولين مستند احكام شرعى معرفى نموده و در توضيح آن مى‌نويسد:
[[موسوی بجنوردی، محمد|سيد محمد موسوى بجنوردى]] ، از ص 67 كتاب، به بيان مصادر استنباط احكام شرعى در نزد اهل سنت مى‌پردازد. ايشان، در اين زمينه، قياس را به‌عنوان اولين مستند احكام شرعى معرفى نموده و در توضيح آن مى‌نويسد:


قياس، در لغت به معنى اندازه گرفتن و مقايسه نمودن يك شىء نسبت به شىء ديگر است، اما معناى آن در دو علم منطق و فقه با يك‌ديگر تفاوت دارد؛ در منطق، قياس را اين‌گونه تعريف مى‌نمايند: كلامى است كه از دو قضيه مرتبط با يك‌ديگر تشكيل مى‌شود، مانند«انسان، ممكن الوجود است و هر ممكن الوجودى به علتى نيازمند است، بنابراين انسان(براى به وجود آمدن)، به علتى نياز دارد.
قياس، در لغت به معنى اندازه گرفتن و مقايسه نمودن يك شىء نسبت به شىء ديگر است، اما معناى آن در دو علم منطق و فقه با يك‌ديگر تفاوت دارد؛ در منطق، قياس را اين‌گونه تعريف مى‌نمايند: كلامى است كه از دو قضيه مرتبط با يك‌ديگر تشكيل مى‌شود، مانند«انسان، ممكن الوجود است و هر ممكن الوجودى به علتى نيازمند است، بنابراين انسان(براى به وجود آمدن)، به علتى نياز دارد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش