الشموس المضيئة في الغيبة و الظهور و الرجعة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۸ مارس ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۶۹: خط ۶۹:
هر باب داراى فصل‌هاى متعددى است و به آنچه لازم است كه يك انسان معتقد به حضرت مهدى عليه‌السلام، درباره‌ى موضوع بداند، پرداخته است و با استفاده از آيات و روايات، در رفع مشكلات و حل پيچيدگى‌هاى موضوع، تلاش نموده است.
هر باب داراى فصل‌هاى متعددى است و به آنچه لازم است كه يك انسان معتقد به حضرت مهدى عليه‌السلام، درباره‌ى موضوع بداند، پرداخته است و با استفاده از آيات و روايات، در رفع مشكلات و حل پيچيدگى‌هاى موضوع، تلاش نموده است.


از خصوصيات كتاب، اين است كه مولف محترم، با اعتقاد به نورانيت كلام امامان معصوم عليهم‌السلام و عين حق و صدق بودن آن‌ها و شارح و بيانگر قرآن بودن آن‌ها، و به دور از اظهار نظرهاى بى‌پايه شخصى، و عارى از كمترين ادعاها، مجموعه‌اى از آيات و روايات را گردآورى و در فصول مربوط به هر باب، دسته‌بندى نموده است و با اين كار، مشكل بزرگ مراجعه به انبوه روايات متفرق را آسان كرده است.
از خصوصيات كتاب، اين است كه مؤلف محترم، با اعتقاد به نورانيت كلام امامان معصوم عليهم‌السلام و عين حق و صدق بودن آن‌ها و شارح و بيانگر قرآن بودن آن‌ها، و به دور از اظهار نظرهاى بى‌پايه شخصى، و عارى از كمترين ادعاها، مجموعه‌اى از آيات و روايات را گردآورى و در فصول مربوط به هر باب، دسته‌بندى نموده است و با اين كار، مشكل بزرگ مراجعه به انبوه روايات متفرق را آسان كرده است.


براى كسانى كه با تفسير و تاويل آيات قرآن آشنايى ندارند و صحيح و سقيم روايات را نمى‌شناسند و به خاطر اشراف نداشتن بر حقايقى كه در طول زمان آشكار مى‌شوند، از فهم احاديث معصومين عاجزند، يا به علت برخوردارى از منش انكار، و نداشتن سر تسليم به حقيقت، يا دارا بودن روحيه تنسك و تعبد محض و بى‌بهره بودن از دين فهمى، از مجموعه‌اى از آيات و روايات پراكنده طرفى نمى‌بندند، صرف مراجعه به روايات، دردى را دوا نمى‌كند، به ويژه آن كه، گوناگونى در تعبير و اختلاف در مفهوم، در ميان روايات، بسيار زياد است و براى اطراف غير بصير يا تازه كار، گيجى و سر درگمى به دنبال دارد.
براى كسانى كه با تفسير و تاويل آيات قرآن آشنايى ندارند و صحيح و سقيم روايات را نمى‌شناسند و به خاطر اشراف نداشتن بر حقايقى كه در طول زمان آشكار مى‌شوند، از فهم احاديث معصومين عاجزند، يا به علت برخوردارى از منش انكار، و نداشتن سر تسليم به حقيقت، يا دارا بودن روحيه تنسك و تعبد محض و بى‌بهره بودن از دين فهمى، از مجموعه‌اى از آيات و روايات پراكنده طرفى نمى‌بندند، صرف مراجعه به روايات، دردى را دوا نمى‌كند، به ويژه آن كه، گوناگونى در تعبير و اختلاف در مفهوم، در ميان روايات، بسيار زياد است و براى اطراف غير بصير يا تازه كار، گيجى و سر درگمى به دنبال دارد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش