۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد محمد رضا جلالى نائينى' به 'سيد محمد رضا جلالى نائينى ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
كتاب داراى دو مقدمه است:مقدمه اول به قلم دكتر احمد مهدوى | كتاب داراى دو مقدمه است:مقدمه اول به قلم دكتر احمد مهدوى دامغانى نگاشته شده است.ايشان در اين مقدمه اشارهاى به كيفيت جمع قرآن كريم داشته و تحقيقات و پژوهشهاى مغرضانه برخى مستشرقان در مورد قرآن را به نقد مىكشد و در پايان كسانى را كه به قرآن به عنوان كتاب نازل شده از طرف خداوند اعتقادى ندارند،شايسته ورود در مباحث قرآنى و نقد و تحليل آراء مربوط به آن نمىداند. | ||
مقدمه دوم به قلم نويسنده كتاب آقاى جلالى نائينى است.كتاب داراى بيست و يك فصل ذيل مىباشد: | |||
فصل 1-نامهاى قرآن كريم. | |||
فصل 2-كيفيت جمع قرآن كريم در زمان خلافت ابوبكر | |||
فصل 3-عدد سورهها و آيات،كلمات و حروف قرآن. | |||
فصل 4-ترتيب سورههاى قرآن | |||
فصل 5-ترتيب تاريخ نزول سورههاى قرآن. | |||
فصل | فصل 6:عدد سورههاى قرآن و جاى نزول و شماره آيات و كلمات و حروف آن بنابر قول مشهور. | ||
فصل | فصل 7:در معنى وحى، انزال و تنزيل. | ||
فصل 8:در اقسام معانى قرآن شريف | |||
فصل 9:سورههاى گروهى قرآن | |||
فصل | فصل 10:حروف مقطعه يا فواتح سورهها | ||
فصل | فصل 11:عدم تحريف و كاهش در قرآن | ||
فصل | فصل 12:در قدم يا حدوث كلام | ||
فصل | فصل 13:كيفيت نزول قرآن از لوح محفوظ | ||
فصل | فصل 14:ناسخ و منسوخ در قرآن | ||
فصل 15:علم تفسير قرآن | |||
فصل 16:علم قرائت | |||
فصل 17:جمع وجوه و نظاير | |||
فصل 18:خط در مكه و مدينه | |||
فصل 19:جمعآورندگان قرآن | |||
فصل 20:نسخ خطى و چاپ قرآن | |||
فصل 21:تاريخ نزول قرآن | |||
البته هريك از اين عناوين خود داراى زيرمجموعههايى است كه مىتوان آنها را جداگانه مورد مطالعه قرار داد. | |||
كتاب | در پايان هم منابع مورد مطالعه در تأليف كتاب و فهرست اعلام موجود در آن آمده است. | ||
==نسخهشناسى== | |||
اين كتاب در سال 1365 شمسى توسط | كتاب به قلم آقاى دكتر [[جلالی نایینی، محمد رضا|[[جلالی نایینی، محمد رضا|سيد محمد رضا جلالى نائينى]] ]] نوشته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 494 صفحه، توسط«انتشارات سخن»تهران چاپ اول آن در سال 1384 شمسى در اختيار خوانندگان قرار گرفته است.البته طبع قبلى اين كتاب در سال 1365 شمسى توسط انتشارات «نقره،گلگشت» صورت گرفته است. | ||
ویرایش