|
|
| (۹۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class='wikiInfo'>
| | {{جعبه اطلاعات کتاب |
| [[پرونده:NUR11166J1.jpg|بندانگشتی|طبقات مفسران شیعه]]
| | | تصویر =NUR11166J1.jpg |
| {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| | | عنوان =طبقات مفسران شیعه |
| |+ |
| | | عنوان‌های دیگر =مشتمل بر معرفی بی از 2000 تن از مفسران و مترجمان عالیقدر شیعه و گرایش تفسیری آنان و مزین با 200 تصویر نایاب از شخصیتهای قرآنی |
| |- | | | پدیدآوران = |
| ! نام کتاب!! data-type='bookName'|طبقات مفسران شیعه
| | [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم]] (نویسنده) |
| |- | | | زبان =فارسی |
| |نام های دیگر کتاب
| | | کد کنگره =BP 92/6 /ع7ط2 1382 |
| |data-type='otherBookNames'|مشتمل بر معرفی بی از 2000 تن از مفسران و مترجمان عالیقدر شیعه و گرایش تفسیری آنان و مزین با 200 تصویر نایاب از شخصیتهای قرآنی
| | | موضوع = |
| |- | | تفاسیر |
| |پدیدآورندگان
| |
| |data-type='authors'|[[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم]] (نويسنده)
| |
| |-
| |
| |زبان | |
| |data-type='language'|فارسی
| |
| |-
| |
| |کد کنگره | |
| |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|BP 92/6 /ع7ط2 1382
| |
| |-
| |
| |موضوع | |
| |data-type='subject'|تفاسیر
| |
|
| |
|
| مفسران شیعه - سرگذشت نامه | | مفسران شیعه - سرگذشت‌نامه |
|
| |
|
| کتاب شناسی
| | کتاب‌شناسی |
| |-
| | | ناشر = |
| |ناشر | | دفتر نشر نويد اسلام |
| |data-type='publisher'|دفتر نشر نويد اسلام
| | | مکان نشر =قم - ایران |
| |-
| | | سال نشر = 1387 ش |
| |مکان نشر | |
| |data-type='publishPlace'|قم - ایران
| |
| |-
| |
| |سال نشر | |
| |data-type='publishYear'| 1387 هـ.ش
| |
| |-class='articleCode'
| |
| |کد اتوماسیون
| |
| |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11166AUTOMATIONCODE
| |
| |}
| |
| </div>
| |
|
| |
|
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11166AUTOMATIONCODE |
| | | چاپ =4 |
| | | شابک =964-7907-47-8 |
| | | تعداد جلد =1 |
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11166 |
| | | کتابخوان همراه نور =11166 |
| | | کد پدیدآور = |
| | | پس از = |
| | | پیش از = |
| | }} |
|
| |
|
| ==طبقات مفسران شيعه(تك جلدى)==
| | {{کاربردهای دیگر|طبقات (ابهام زدایی)}} |
| | {{کاربردهای دیگر|طبقات المفسرين (ابهام زدایی)}} |
| | {{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام زدایی)}} |
| | '''طبقات مفسران شيعه''' نوشته حجت‌الاسلام دكتر [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عبدالرحيم عقيقى بخشايشى]] به زبان فارسى نگاشته شده است. اين كتاب به معرفى مفسران قرن اول هجرى و تفاسير ايشان تا مفسران قرن حاضر مى‌پردازد. |
|
| |
|
| | كتاب به ترتيب قرون، به معرفى مفسران شيعه پرداخته و در واقع نشانگر تلاش و توجه عالمان شيعى در طول قرون و اعصار به معارف قرآنى است.در اين اثر ارزشمند شرح‌حال 2002 تن از مفسران شيعه فراهم آمده و عالمان بزرگى بر آن تقريظ نگاشته‌اند.(براى شناخت تفصيلى اين كتاب به [[طبقات مفسران شيعه (5 جلدى)|كتابشناسى دورۀ پنج‌جلدى]] آن مراجعه كنيد.) |
|
| |
|
| ==معرفى كتاب==
| | ==ساختار== |
| | | در ابتداى كتاب تقريظات تنى چند تن از عالمان معاصر دربارۀ اين كتاب به همراه تصوير لوح سپاس مديريت حوزۀ علميه قم در ابتداى كتاب درج شده است.پيشگفتار مؤلف، و بخش‌هاى ذيل ساختار كتاب را شكل مى‌دهند:تدوين و گردآورى قرآن، علوم و معارف پيش‌نياز مفسر قرآن، اعترافات دانشمندان خارجى، طبقات و ادوار تاريخى مفسران، سلسله نور و روشنگرى، على(ع)صدر المفسرين، حضرت فاطمه(س) و تفسير قرآن، امام حسن مجتبى(ع) در پيشگاه قرآن، امام حسين عليه‌السلام و تفسير قرآن، [[امام سجاد(ع)]] و تفسير قرآن، امام محمد باقر(ع) و تفسير قرآن، [[امام جعفر صادق(ع)]] و تفسير قرآن، امام موسى بن جعفر(ع) و تفسير قرآن، [[امام رضا(ع)]] و تفسير قرآن، امام محمدتقى(ع) و تفسير قرآن، امام على النقى الهادى(ع) و تفسير، [[امام حسن عسکری(ع)]] و تفسير قرآن. |
| | |
| «طبقات مفسران شيعه»نوشته حجة الاسلام دكتر عبدالرحيم
| |
| | |
| عقيقى بخشايشى به زبان فارسى نگاشته شده است.اين كتاب به معرفى
| |
| | |
| مفسران قرن اول هجرى و تفاسير ايشان تا مفسران قرن حاضر مى‌پردازد.
| |
| | |
| كتاب به ترتيب قرون، به معرفى مفسران شيعه پرداخته و در واقع نشانگر تلاش
| |
| | |
| و توجه عالمان شيعى در طول قرون و اعصار به معارف قرآنى است.در اين اثر
| |
| | |
| ارزشمند شرح‌حال 2002 تن از مفسران شيعه فراهم آمده و عالمان بزرگى بر آن
| |
| | |
| تقريظ نگاشته‌اند.(براى شناخت تفصيلى اين كتاب به كتابشناسى دورۀ
| |
| | |
| پنج‌جلدى آن مراجعه كنيد.)
| |
| | |
| ==ساختار كتاب== | |
| | |
| | |
| در ابتداى كتاب تقريظات تنى چند تن از عالمان معاصر | |
| | |
| دربارۀ اين كتاب به همراه تصوير لوح سپاس مديريت حوزۀ علميه قم | |
| | |
| در ابتداى كتاب درج شده است.پيشگفتار مؤلف، و بخش‌هاى ذيل ساختار كتاب را شكل | |
| | |
| مى‌دهند:تدوين و گردآورى قرآن، علوم و معارف پيش‌نياز مفسر قرآن، اعترافات | |
| | |
| دانشمندان خارجى،طبقات و ادوار تاريخى مفسران، سلسله نور و روشنگرى، | |
| | |
| على(ع)صدر المفسرين،حضرت فاطمه(س)و تفسير قرآن، امام حسن مجتبى(ع)در | |
| | |
| پيشگاه قرآن، امام حسين عليه السلام و تفسير قرآن،[[امام سجاد(ع)]]و تفسير قرآن، | |
| | |
| امام محمد باقر(ع)و تفسير قرآن،[[امام جعفر صادق(ع)]]و تفسير قرآن، امام موسى بن جعفر(ع) و تفسير قرآن، امام رضا(ع)و تفسير قرآن، امام محمد تقى(ع)و تفسير قرآن، امام على | |
| | |
| النقى الهادى(ع)و تفسير، امام حسن عسكرى(ع)و تفسير قرآن.پس از آن به ترتيب | |
| | |
| قرون اسلامى، از قرن اول هجرى تا قرن پانزدهم هجرى به معرفى مفسران و تفاسير
| |
|
| |
|
| | پس از آن به ترتيب قرون اسلامى، از قرن اول هجرى تا قرن پانزدهم هجرى به معرفى مفسران و تفاسير |
| شيعه پرداخته مى‌شود.ذيل هريك از عناوين فوق موضوعات فراوانى وجود دارد. | | شيعه پرداخته مى‌شود.ذيل هريك از عناوين فوق موضوعات فراوانى وجود دارد. |
|
| |
|
| بخش آخر كتاب«سخن پايانى و شكرگذارى»عنوان يافته است.در انتهاى كتاب فهرست | | بخش آخر كتاب «سخن پايانى و شكرگذارى» عنوان يافته است.در انتهاى كتاب فهرست منابع و مآخذ، اعلام و اشخاص، اماكن و فهرست مطالب كتاب به همراه آثار منتشر شده و منتشر نشده مؤلف، آثارى كه از ايشان به زبانهاى خارجى ترجمه شده و نيز تصحيحات و تخريجات منتشر شده ايشان معرفى شده است. |
| | |
| منابع و مآخذ، اعلام و اشخاص، اماكن و فهرست مطالب كتاب به همراه آثار | |
| | |
| منتشر شده و منتشر نشده مؤلف،آثارى كه از ايشان به زبانهاى خارجى ترجمه شده و | |
| | |
| نيز تصحيحات و تخريجات منتشر شده ايشان معرفى شده است. | |
| | |
| ==نسخه‌شناسى==
| |
| | |
| | |
| نويسنده كتاب آقاى حجة الاسلام عبدالرحيم عقيقى بخشايشى است.
| |
| | |
| اين كتاب قبل از اين در مجموعه‌اى پنج‌جلدى منتشر شده بود اما در اين چاپ آن مجموعه
| |
| | |
| در يك مجلد گردآورى شده و در اختيار خواننده قرار گرفته است.ظاهرا نقايصى كه
| |
| | |
| در چاپ قبلى كتاب وجود داشت تا حدودى در اين چاپ مرتفع گشته است.وجود اغلاط
| |
| | |
| چاپى،فقدان ويرايش دقيق و نيز نبود فهرستهاى فنى جزء نقايص طبع قبلى كتاب
| |
| | |
| به شمار رفته كه در اين چاپ تا حدودى برطرف شده است.
| |
| | |
| علاوه‌بر اين شماره مفسران از 2006 مفسر(در چاپ قبلى)به 2002 مفسر
| |
| | |
| در چاپ فعلى تقليل يافته، اما تعداد منابع و مآخذى كه در چاپ گذشته 173 عنوان معرفى شده بود در اين چاپ به 506 عنوان افزايش يافته است.
| |
| | |
| مضاف بر اين ارائه فهرستى جامع از منابع و مآخذ، اعلام و اشخاص، اماكن
| |
| | |
| از وجوه تمايز اين چاپ با چاپ قبلى به شمار مى‌آيد.گذشته از اينكه در اين
| |
| | |
| چاپ مطالب به صورت دائرة المعارفي(ستونى)منظم گرديده و پانوشت‌ها
| |
| | |
| و منابع كتاب بصورت پاورقى در ذيل صفحات درج شده است.
| |
| | |
| اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 1344 صفحه براى بار سوم
| |
| | |
| (بار اول با رفع نقايص مذكور و افزودهاى جديد)در سال 1382 ش از سوى
| |
| | |
| انتشارات«دفتر نشر نويد اسلام»قم منتشر شده است.
| |
| | |
| ==طبقات مفسران شيعه(5 جلدى)==
| |
| | |
| | |
| ==معرفى كتاب==
| |
| | |
| | |
| «طبقات مفسران شيعه»نوشتۀ عبدالرحيم عقيقى بخشايشى،
| |
| | |
| قرآن‌پژوه معاصر و به زبان فارسى است.اين كتاب محصول پنج سال تلاش و
| |
| | |
| كوشش مؤلف است.وى كتاب را از مفسران قرن اول هجرى آغاز كرده و تا
| |
| | |
| قرن حاضر ادامه داده است.اين كتاب تقريبا به صورت جامع و كامل و به‌ترتيب
| |
| | |
| قرون به معرفى مفسران شيعه و تفاسير آنان پرداخته است و در واقع نشانگر
| |
| | |
| تلاش و توجه عالمان شيعى در طول قرون و اعصار به معارف قرآنى مى‌باشد.
| |
| | |
| در اين اثر ارزشمند شرح‌حال دو هزار تن از مفسران شيعه آمده است.
| |
| | |
| نويسنده از مطالعه كتاب ارزشمند«تفسير و تفاسير جديد»تأليف آقاى بهاء الدين
| |
| | |
| خرمشاهى را كه در زمينۀ تفاسير قرآن مجيد در عصر حاضر مى‌باشد به عنوان انگيزه نگارش اين اثر
| |
| | |
| ياد مى‌كند بدين هدف كه با نگارش آن حلقۀ اتصال بين تفاسير گذشته و حال ايجاد شود.
| |
| | |
| مؤلف ابتدا به بيان نقش قرآن در اصلاح جوامع بشرى پرداخته و معارضات صورت گرفته
| |
| | |
| با قرآن را يادآور مى‌شود.پس از آن احاديثى از معصومان عليهم السلام دربارۀ قرآن كريم
| |
| | |
| مطرح و از نخستين مفسر قرآن كه شخص پيامبر اكرم(ص)باشد نام برده مى‌شود.
| |
| | |
| بررسى تاريخ تفسير و مفسران از دو بعد اجتماعى و بعد ادبى و معرفى نمونه‌اى از تفاسير فارسى
| |
| | |
| قرون اوليه اسلام نظير ترجمه تفسير طبرى، تفسير پاك، تفسير سورآبادى و...تعريف واژۀ
| |
| | |
| «طبقات»از جمله موضوعاتى است كه در پيشگفتار كتاب بدان پرداخته شده است.
| |
| | |
| بررسى تاريخ گردآورى و تدوين قرآن و نحوۀ آن، علوم و معارف پيش‌نياز مفسر
| |
| | |
| قرآن نظير علم لغت،نحو،صرف، اشتقاق، اصول فقه و...، ترجمه و بازگردانى قرآن
| |
| | |
| به زبانها و لغات ديگر، سير تاريخى ترجمه و فوائد آن، اعترافات دانشمندان و متفكرين
| |
| | |
| خارجى در مورد قرآن كريم كه مى‌تواند ما را متوجه زواياى مورد نظر آنها و حساسيت‌ها
| |
| | |
| و نكات ارزشمند و احيانا توقعات و انتظارات آنها بنمايد، توضيح معناى واژگان
| |
| | |
| تفسير، تأويل، تنزيل و تطبيق،طبقات تفسيرى براساس عناصر زمانى يا محتوايى و...
| |
| | |
| و اشاره‌اى اجمالى به طبقات تفسيرى شيعه و تقسيم‌بندى [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] در كتاب«خدمات متقابل»
| |
| | |
| در مورد طبقات مفسران شيعى از جمله موضوعاتى است كه قبل از ورود به موضوع اصلى بدانها
| |
| | |
| پرداخته مى‌شود.
| |
| | |
| در آغاز ورود به موضوع اصلى نويسنده با اشاره به اينكه پيشوايان معصوم شيعه خود
| |
| | |
| در قلّۀ هرم و سرچشمۀ تفسير و مفسران قرار دارند نه در عرض و هم‌سطح ديگر مفسران و تقاريرشان
| |
| | |
| نمى‌تواند مورد مقايسه و سنجش با ديگر آراء و نظرات معمولى قرار گيرد از اين‌رو به عنوان
| |
| | |
| تيمن و تبرك مواردى از تفاسير قرآنى آن بزرگواران را بازگو مى‌كند و براى هريك از ايشان
| |
| | |
| فصلى را اختصاص مى‌دهد، سپس به ادامه و تعقيب بحث مفسران شيعه از دوران
| |
| | |
| ابن عباس به بعد مى‌پردازد.
| |
| | |
| در قرن اول هجرى كه سرآغاز تفسيرنگارى در اسلام است با زندگى مفسرانى چون:ابن عباس، ابن مسعود، پس از آن مفسران شيعى قرون دوم تا پانزدهم هجرى به همراه تفاسيرى كه
| |
| | |
| نگاشته‌اند معرفى مى‌شوند.مفسرانى چون:مجاهد بن جبير،طاووس بن كيسان،
| |
| | |
| زيد بن على بن الحسين، سكوني در قرن دوم، ابوالعباس اسفراينى، اسماعيل سكونى،
| |
| | |
| هشام بن محمد بن سائب كلبى،يونس بن عبدالرحمن و...،در قرن سوم، على ابن
| |
| | |
| ابراهيم قمى،فرات كوفى، ابوزيد بلخى و...در قرن چهارم،نيشابورى خزاعى، مقرى،
| |
| | |
| [[شيخ مفيد]]، ابوعلى سينا و...در قرن پنجم،طبرسى،[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]،فتال نيشابورى و...در قرن
| |
| | |
| ششم، عبد الرشيد استرآبادى، روزبهان بقلى و...در قرن هفتم،قطب الدين شيرازى،
| |
| | |
| [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] و...در قرن هشتم،آنسى، ابن متوج، مقداد سيورى، سراج الدين جنيد و...
| |
| | |
| در قرن نهم، معين الدين شيرازى،كاشفى سبزوارى، سكّاكى ملا فتح اللّه كاشانى و...در قرن دهم
| |
| | |
| كه روزگار تفاسير فارسى قرآن كريم است، مجتهد كركى عاملى،زين العابدين خوانسارى،
| |
| | |
| فيّاضى،خواجه دهدار شيرازى،قاضى نور اللّه شوشترى و...در قرن يازدهم، بحرينى
| |
| | |
| حويزى، توني،حرّ عاملى، سيد هاشم بحراني،[[علامه مجلسى]] دوم، سيد نعمت اللّه جزايرى و
| |
| | |
| ...در قرن دوازدهم، موسوى شيرازى، مدرس اصفهانى، عبد النبى تسوجى،نور على شاه
| |
| | |
| اصفهاني، سيد رضا شبّر،نواب لاهيجى و...در قرن سيزدهم، ميرزا محمد باقر لنگرودى،
| |
| | |
| محمد صادق خوئى، ميرزا محمد باقر تنكابنى، محمد حسين شهرستاني، ملا على استرآبادى،
| |
| | |
| صفى على شاه و...در قرن چهاردهم،[[صدر، محمدباقر|سيد محمد باقر صدر]]، امام موسى صدر، سيد محمد شيرازى، سيد محمد حسين طباطبايى،[[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] ، مهدى محقق، بانو امين اصفهانى،
| |
| | |
| سيد على اكبر قرشى ارموى و...در قرن پانزدهم هجرى.
| |
| | |
| نويسنده قبل از شروع بحث در تفاسير هر قرن، مختصرى دربارۀ ويژگى‌ها و شرايط
| |
| | |
| آن قرن به سخن پرداخته سپس به معرفى تفاسير و مفسران شيعى مى‌پردازد.
| |
| | |
| ==ساختار كتاب==
| |
| | |
| | |
| «طبقات مفسران شيعه»در پنج جلد نگارش يافته است.
| |
| | |
| جلد اول:شامل پيشگفتار مؤلف.بخش اول:تدوين و گردآورى قرآن.بخش دوم:
| |
| | |
| علوم و معارف پيش‌نياز تفسير.بخش سوم:ترجمه و بازگرداني قرآن.بخش چهارم:
| |
| | |
| اعترافات دانشمندان و متفكرين خارجى.بخش پنجم:تفسير، تأويل، تطبيق و...، بخش
| |
| | |
| ششم:طبقات مفسران و ادوار تاريخى.بخش هفتم:تقسيم‌بندى استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]].
| |
| | |
| بخش هشتم:سلسله نور و روشنگرى.در اين بخش نمونه‌هايى از تفاسير معصومين عليهم السلام
| |
| | |
| در قسمت‌هاى جداگانه ارائه مى‌شود.در بخش نهم تا دوازدهم به معرفى مفسران قرن اول هجرى
| |
| | |
| تا پايان قرن چهارم هجرى پرداخته مى‌شود.در پايان اين جلد ساير آثار نويسنده معرفى مى‌گردد.
| |
| | |
| جلد دوم:در ابتداى جلد نامه‌ها و نظرات تنى چند از صاحب‌نظران كه در مورد اين كتاب
| |
| | |
| مرقوم داشته‌اند آمده است.پس از آن در پيشگفتار كتاب به معرفى قرن پنجم و نيز معرفى
| |
| | |
| مكاتب اعتزال و اشعرى و بزرگان اين دو مكتب پرداخته شده پس از آن به معرفى
| |
| | |
| مفسران قرن پنجم تا قرن دهم هجرى پرداخته مى‌شود.فهارس كتاب نيز در پايان اين جلد درج شده است.
| |
| | |
| جلد سوم:در آغاز تقريظ تنى چند از عالمان معاصر دربارۀ اين كتاب درج گشته
| |
| | |
| و پس از آن به معرفى مفسرانى ديگر از قرن دهم هجرى پرداخته شده است.در ادامه
| |
| | |
| مفسران قرن يازدهم تا قرن دوازدهم معرفى گشته‌اند.در پايان اين جلد، مدارك
| |
| | |
| و منابع مورد استفاده در نگارش آن و نيز ساير آثار مؤلف معرفى و فهرست مطالب
| |
| | |
| كتاب درج شده است.
| |
| | |
| جلد چهارم:شامل تقريظ چند تن از علماء دربارۀ كتاب حاضر و معرفى مفسران
| |
| | |
| قرن 13 و 14 هجرى است.در پايان هم فهرست مطالب كتاب آمده است.
| |
| | |
| جلد پنجم:مشتمل بر تقريظ تنى چند از عالمان و معرفى مفسران قرن پانزدهم هجرى
| |
| | |
| و فهرست مطالب كتاب مى‌باشد.
| |
| | |
| ==نقص و كاستى==
| |
| | |
| | |
| اين كتاب علاوه‌بر غلطهاى چاپى،فاقد يك ويرايش دقيق است
| |
| | |
| و بعضا بين مفسران شيعه و سنى اختلاط پديد آمده است.همچنين كتاب فاقد
| |
| | |
| فهرستهاى فنى است و در جلد آخر كتاب، مترجمان را به عنوان مفسّر معرفى نموده
| |
| | |
| است. | |
|
| |
|
| ==نسخه‌شناسى== | | ==نسخه‌شناسى== |
|
| |
|
|
| |
|
| نويسنده كتاب جناب آقاى حجة الاسلام دكتر عبدالرحيم عقيقى بخشايشى
| | نویسنده كتاب آقاى حجت‌الاسلام [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عبدالرحيم عقيقى بخشايشى]] است. اين كتاب قبل از اين در مجموعه‌اى پنج‌جلدى منتشر شده بود اما در اين چاپ آن مجموعه در يك مجلد گردآورى شده و در اختيار خواننده قرار گرفته است.ظاهرا نقايصى كه در چاپ قبلى كتاب وجود داشت تا حدودى در اين چاپ مرتفع گشته است.وجود اغلاط چاپى، فقدان ويرايش دقيق و نيز نبود فهرستهاى فنى جزء نقايص طبع قبلى كتاب به شمار رفته كه در اين چاپ تا حدودى برطرف شده است. |
| | |
| است.اين كتاب در پنج جلد نگارش يافته است.پنج جلد اين كتاب در سالهاى مختلف به چاپ رسيده است؛تمام مجلدات در قطع وزيرى با جلد گالينگور چاپ شده است: | |
| | |
| جلد اول در 637 صفحه در سال 1371 شمسى براى بار نخست.
| |
| | |
| جلد دوم در 503 صفحه در سال 1372 شمسى براى نخستين‌بار.
| |
|
| |
|
| جلد سوم در 469 صفحه در سال 1373 شمسى براى بار نخست.
| | علاوه‌بر اين شماره مفسران از 2006 مفسر(در چاپ قبلى) به 2002 مفسر در چاپ فعلى تقليل يافته، اما تعداد منابع و مآخذى كه در چاپ گذشته 173 عنوان معرفى شده بود در اين چاپ به 506 عنوان افزايش يافته است. |
|
| |
|
| جلد چهارم:در 512 صفحه در سال 1376 شمسى براى بار اول.
| | مضاف بر اين ارائه فهرستى جامع از منابع و مآخذ، اعلام و اشخاص، اماكن از وجوه تمايز اين چاپ با چاپ قبلى به شمار مى‌آيد.گذشته از اينكه در اين چاپ مطالب به صورت دائرةالمعارفي(ستونى) منظم گرديده و پانوشت‌ها و منابع كتاب بصورت پاورقى در ذيل صفحات درج شده است. |
|
| |
|
| جلد پنجم:در 487 صفحه در سال 1376 شمسى براى بار نخست. | | اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 1344 صفحه براى بار سوم (بار اول با رفع نقايص مذكور و افزودهاى جديد) در سال 1382ش از سوى انتشارات «دفتر نشر نويد اسلام» قم منتشر شده است. |
|
| |
|
| ناشر اين مجموعه «دفتر نشر نويد اسلام»قم مى‌باشد.
| |
|
| |
|
| منبع:1-متن كتاب 2-بهاء الدين خرمشاهى،دانشنامه قرآن،ج دوم،ص 1405
| | ==منابع مقاله== |
| | #متن كتاب |
| | #[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن، ج دوم، ص 1405 |
|
| |
|
| | ==وابسته‌ها== |
| | {{وابسته‌ها}} |
|
| |
|
| == پیوندها ==
| | [[طبقات مفسران شيعه (5 جلدى)]] |
|
| |
|
| [[رده:کتاب‌شناسی]] | | [[رده:کتاب‌شناسی]] |
