۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ':==' به '=='
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف') |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==معرفى اجمالى | ==معرفى اجمالى== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
نهاية المرام گرچه مفصل‌ترين و عميق‌ترين كتاب كلامى [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است؛ اما از آن جا كه تمام نسخ موجود اين كتاب ناقص است و مباحث آن فراتر از مسائل امور عامه نمى‌رود، لذا مى‌توان مناهج اليقين را كه جامع همۀ مسائل كلامى است بر آن ترجيح داد. اين كتاب برخلاف كشف المراد و انوار الملكوت كه شرحى بر كتب ديگران مى‌باشد، تألیفى است مستقل. او اين كتاب را در سال 680 باتمام رساند. | نهاية المرام گرچه مفصل‌ترين و عميق‌ترين كتاب كلامى [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است؛ اما از آن جا كه تمام نسخ موجود اين كتاب ناقص است و مباحث آن فراتر از مسائل امور عامه نمى‌رود، لذا مى‌توان مناهج اليقين را كه جامع همۀ مسائل كلامى است بر آن ترجيح داد. اين كتاب برخلاف كشف المراد و انوار الملكوت كه شرحى بر كتب ديگران مى‌باشد، تألیفى است مستقل. او اين كتاب را در سال 680 باتمام رساند. | ||
==ساختار و گزارش محتوا | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
المنهج الثانى عشر فى الامر بالمعروف و النهى عن المنكر: اين منهج به تعريف امر به معروف و نهى از منكر و اثبات وجوب آنها اختصاص يافته است. | المنهج الثانى عشر فى الامر بالمعروف و النهى عن المنكر: اين منهج به تعريف امر به معروف و نهى از منكر و اثبات وجوب آنها اختصاص يافته است. | ||
==ويژگى‌ها و معايب كتاب | ==ويژگى‌ها و معايب كتاب== | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
4-صريح نبودن نظرات و آراء مولف: يكى از مشكلات اين كتاب روشن نبودن آراء مولف مى‌باشد. مولف افكار و آراء ديگران را بيان كرده و گاه به بعضى از آنها انتقاد مى‌كند، اما مشخص نمى‌كند كه نظر خود او در مسأله چه مى‌باشد. | 4-صريح نبودن نظرات و آراء مولف: يكى از مشكلات اين كتاب روشن نبودن آراء مولف مى‌باشد. مولف افكار و آراء ديگران را بيان كرده و گاه به بعضى از آنها انتقاد مى‌كند، اما مشخص نمى‌كند كه نظر خود او در مسأله چه مى‌باشد. | ||
==نسخه‌شناسى | ==نسخه‌شناسى== | ||