۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شيخ محمود شبسترى' به 'شيخ محمود شبسترى '
جز (جایگزینی متن - 'ه«' به 'ه «') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ محمود شبسترى' به 'شيخ محمود شبسترى ') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
يكى از شروح كاملى كه بر«گلشن راز» شيخ محمود شبسترى نوشته شده است، شرح حسين بن عبدالحق اردبيلى، متخلص به الهى، از مشاهير قرن نهم و دهم هجرى است. شرح وى، همانند بسيارى از شروح ديگر، متأثر از شرح لاهيجى است. الهى، قبل از شروع شرح، مطالب دوازده‌گانه‌ى زير را مطرح مى‌كند: | يكى از شروح كاملى كه بر«گلشن راز» [[شبستری، محمود|شيخ محمود شبسترى]] نوشته شده است، شرح حسين بن عبدالحق اردبيلى، متخلص به الهى، از مشاهير قرن نهم و دهم هجرى است. شرح وى، همانند بسيارى از شروح ديگر، متأثر از شرح لاهيجى است. الهى، قبل از شروع شرح، مطالب دوازده‌گانه‌ى زير را مطرح مى‌كند: | ||
1. موضوع مسائل اين علم، وجود مطلق است؛ يعنى ذات هستى حق بى آنكه هيچ نوع خصوصيتى به وى ملحق باشد و محمولات اين علم عبارت است از احوال و اوصافى كه آن حقيقت را به اعتبار تنزلات و تجليات عارض مى‌شود و مبادى اين علم، امهات حقايقى است كه وجود حق را لازم است و مسماست به اسماى ذات متعال و اسماى صفات و افعال تابع آن اسماست. | 1. موضوع مسائل اين علم، وجود مطلق است؛ يعنى ذات هستى حق بى آنكه هيچ نوع خصوصيتى به وى ملحق باشد و محمولات اين علم عبارت است از احوال و اوصافى كه آن حقيقت را به اعتبار تنزلات و تجليات عارض مى‌شود و مبادى اين علم، امهات حقايقى است كه وجود حق را لازم است و مسماست به اسماى ذات متعال و اسماى صفات و افعال تابع آن اسماست. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
شارح بعد از مطرح ساختن مقدمات عرفانى، به سراغ اصل شرح رفته و در بيشتر مطالب، از شرح لاهيجى استفاده مى‌كند. وى، ابيات«گلشن راز» را تك‌تك ذكر مى‌كند و در ذيل هر يك، به شرح و تفسير مى‌پردازد و در اين ميان، گاه، از اشعار ديگر شاعران نيز بهره مى‌برد. | شارح بعد از مطرح ساختن مقدمات عرفانى، به سراغ اصل شرح رفته و در بيشتر مطالب، از شرح لاهيجى استفاده مى‌كند. وى، ابيات«گلشن راز» را تك‌تك ذكر مى‌كند و در ذيل هر يك، به شرح و تفسير مى‌پردازد و در اين ميان، گاه، از اشعار ديگر شاعران نيز بهره مى‌برد. | ||
كتاب، توسط عفت كرباسى و محمد رضا برزگر، تحقيق و تصحيح شده است. محققين، در ذيل مقدمه پژوهش، به معرفى امير حسينى هروى كه «گلشن راز» در پاسخ به سؤالات او سروده شده است، شيخ محمود | كتاب، توسط عفت كرباسى و محمد رضا برزگر، تحقيق و تصحيح شده است. محققين، در ذيل مقدمه پژوهش، به معرفى امير حسينى هروى كه «گلشن راز» در پاسخ به سؤالات او سروده شده است، [[شبستری، محمود|شيخ محمود شبسترى]] ، الهى اردبيلى، نسخ مورد استفاده و ذكر منابع و مصادر تحت عنوان«يادداشت‌ها» پرداخته‌اند. | ||
فهرست محتويات، در آغاز كتاب و موارد زير، در پايان آن ذكر شده است: | فهرست محتويات، در آغاز كتاب و موارد زير، در پايان آن ذكر شده است: | ||