منظومة في الرضاع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،م' به '، م'
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت')
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م')
خط ۵۴: خط ۵۴:
[[آقا بزرگ تهرانى]] در سه جاى [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]يعنى جلد 476/1،جلد 603/9،ج 191/11 به آن اشاره نموده و از آن به «المنظومة و شرحها»تعبير نموده است.
[[آقا بزرگ تهرانى]] در سه جاى [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]يعنى جلد 476/1،جلد 603/9،ج 191/11 به آن اشاره نموده و از آن به «المنظومة و شرحها»تعبير نموده است.


از موضوعات مهمى كه در فقه به آن توجه شده،مسئله رضاع(شير دادن)و احكام آن مى‌باشد كه در اطراف آن نظريات و آراء مختلفى از فقهاى بزرگ مطرح شده است.
از موضوعات مهمى كه در فقه به آن توجه شده، مسئله رضاع(شير دادن)و احكام آن مى‌باشد كه در اطراف آن نظريات و آراء مختلفى از فقهاى بزرگ مطرح شده است.


اين مبحث گاهى در ضمن موسوعه‌هاى فقهى بيان شده و گاهى نيز كتابهاى مستقلى در اين موضوع نوشته شده است.
اين مبحث گاهى در ضمن موسوعه‌هاى فقهى بيان شده و گاهى نيز كتابهاى مستقلى در اين موضوع نوشته شده است.
خط ۶۴: خط ۶۴:
محمد باقر مجلسى(م 1111 ق)،[[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]](م 1104 ق)،شيخ مهدى بحر العلوم(م 1212 ق)را مى‌توان نام برد.
محمد باقر مجلسى(م 1111 ق)،[[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]](م 1104 ق)،شيخ مهدى بحر العلوم(م 1212 ق)را مى‌توان نام برد.


سبك كتاب آميخته‌اى از فقه رساله‌اى و فقه استدلالى است كه در آن به كتابهاى فقهى همچون المقنع [[شيخ صدوق]](م 381 ق)، النهاية، المبسوط،[[الخلاف]] از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)، السرائر ابن ادريس(م 598 ق)، الشرايع [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق)، ارشاد الاذهان، تحرير الاحكام، تذكرة الفقهاء به قواعد الاحكام،مختلف الشيعه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)، اللمعة [[شهيد اول]](م 876 ق)، روضة البهيّة،[[شهيد ثانى]](م 966 ق)استناد شده است.
سبك كتاب آميخته‌اى از فقه رساله‌اى و فقه استدلالى است كه در آن به كتابهاى فقهى همچون المقنع [[شيخ صدوق]](م 381 ق)، النهاية، المبسوط،[[الخلاف]] از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)، السرائر ابن ادريس(م 598 ق)، الشرايع [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق)، ارشاد الاذهان، تحرير الاحكام، تذكرة الفقهاء به قواعد الاحكام، مختلف الشيعه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)، اللمعة [[شهيد اول]](م 876 ق)، روضة البهيّة،[[شهيد ثانى]](م 966 ق)استناد شده است.


در بين اين بزرگان،مؤلف بيش از همه از [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]][[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ق)و كفاية الاحكام [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] مطالبى را نقل و مورد بررسى قرار داده است.
در بين اين بزرگان، مؤلف بيش از همه از [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]][[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ق)و كفاية الاحكام [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] مطالبى را نقل و مورد بررسى قرار داده است.


اگر چه مؤلف در اين كتاب به آثار و تأليفاتش در اصول فقه ارجاع داده است اما اين كتاب اولين اثر فقهى وى مى‌باشد.
اگر چه مؤلف در اين كتاب به آثار و تأليفاتش در اصول فقه ارجاع داده است اما اين كتاب اولين اثر فقهى وى مى‌باشد.
خط ۹۰: خط ۹۰:
1-نسخه مرحوم آیت‌اللهحاج آقا حسين خادمى.اين نسخه اصل در چاپ كتاب بوده و ساير نسخه‌ها با آن مقابله شده است و بعضى از حواشى مؤلف در آن قرار دارد.
1-نسخه مرحوم آیت‌اللهحاج آقا حسين خادمى.اين نسخه اصل در چاپ كتاب بوده و ساير نسخه‌ها با آن مقابله شده است و بعضى از حواشى مؤلف در آن قرار دارد.


2-نسخه كتابخانه مجلس شوراى اسلامى كه با رمزش،مشخص شده است.
2-نسخه كتابخانه مجلس شوراى اسلامى كه با رمزش، مشخص شده است.


3-نسخه كتابخانه مرحوم صفائى خراسانى كه با رمز س مشخص شده است.
3-نسخه كتابخانه مرحوم صفائى خراسانى كه با رمز س مشخص شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش