مبانی و روشهای تفسیر قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

مبانی و روشهای تفسیر قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۳۴

۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷

جز

جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۵۱: / خط ۵۱: @@
 در فصل پنجم تفسير به راى را مورد بحث قرار داده و مفاد روايات وارده در اين باب را بررسى،آنگاه برخى از موارد تفسير به راى را ذكر نموده است
-فصل ششم را اختصاص به تفسير رمزى،اشارى و شهودى داده و فصل
+فصل ششم را اختصاص به تفسير رمزى، اشارى و شهودى داده و فصل
 هفتم مربوط است به تفسير عقلى و اجتهادى كه در آن دلايل اين نوع تفسير را از نظر قرآن-بناء عقلاء-عقل و سيرۀ علماى اسلام مورد بررسى قرار داده است در فصل هشتم تفسير قرآن به قرآن و در فصل نهم تفسير قرآن بر اساس كتاب و سنت و عقل مورد بحث قرار گرفته است
@@ خط ۷۱: / خط ۷۱: @@
 -سير تحولات در تفسير قرآن شامل:
-زبان قرآن، منابع تفسير و قرآن،انتقال تفسير از صحابه به تابعين، عصر تدوين تفسير،طبقه‌بندى مفسران، معروفترين تفاسير اهل سنت، علوم قرآن، تحول مبانى و روشهاى تفسيرى، سير تحولات علم تفسير در ميان مفسران شيعه، منابع تفسيرى شيعه،طبقات مفسران شيعه و آثار شيعه در علوم قرآنى
+زبان قرآن، منابع تفسير و قرآن، انتقال تفسير از صحابه به تابعين، عصر تدوين تفسير،طبقه‌بندى مفسران، معروفترين تفاسير اهل سنت، علوم قرآن، تحول مبانى و روشهاى تفسيرى، سير تحولات علم تفسير در ميان مفسران شيعه، منابع تفسيرى شيعه،طبقات مفسران شيعه و آثار شيعه در علوم قرآنى
 فصل دوم:وجوه شناخت قرآن شامل:
@@ خط ۸۹: / خط ۸۹: @@
 فصل چهارم:تفسير نقلى يا تفسير به مأثور شامل:
-استدلال به روايات تفسير به راى،اعتماد به ظن در تفسير قرآن جايز نيست، مبيّن قرآن رسول خداست،ناتوانى عقل از تفسير قرآن،استدلال به حديث ثقلين، تحريف قرآن و اهم تفاسير نقلى شيعه و اهل سنت.
+استدلال به روايات تفسير به راى، اعتماد به ظن در تفسير قرآن جايز نيست، مبيّن قرآن رسول خداست،ناتوانى عقل از تفسير قرآن، استدلال به حديث ثقلين، تحريف قرآن و اهم تفاسير نقلى شيعه و اهل سنت.
 فصل پنجم:تفسير به راى شامل:
@@ خط ۱۱۸: / خط ۱۱۸: @@
 در ادامه علل پيدايش اختلاف تفسير را در محورهاى زير بررسى مى‌كند:
-پيدايش مذاهب مختلف،نفوذ افكار و انتقال علوم به بلاد اسلامى، اصالت عقل و اعتماد به راى،اختلاف مردم به درك معارف قرآن.
+پيدايش مذاهب مختلف،نفوذ افكار و انتقال علوم به بلاد اسلامى، اصالت عقل و اعتماد به راى، اختلاف مردم به درك معارف قرآن.
--در فصل سوم:مبانى و روشهاى تفسيرى را بررسى كرده است براى اين منظور ابتدا ديدگاهها مفسران همچون [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،ابن عباس را دربارۀ تقسيم‌بندى تفاسير مطرح نموده،در ادامه مذاهب و مناهج تفسيرى را نام مى‌برد
+-در فصل سوم:مبانى و روشهاى تفسيرى را بررسى كرده است براى اين منظور ابتدا ديدگاهها مفسران همچون [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]، ابن عباس را دربارۀ تقسيم‌بندى تفاسير مطرح نموده،در ادامه مذاهب و مناهج تفسيرى را نام مى‌برد
 -در فصل اول جايگاه علم تفسير در ميان ديگر علوم را بررسى كرده،آنگاه به سير تحول تفسير پرداخته،آن را در دو مذهب شيعه و اهل سنت به صورت جداگانه بررسى و تاليفاتى از آنان را نام مى‌برد(بر اساس تاريخ)