۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين كتاب از 8 قاعده تشكيل يافته كه مولف تمام مباحث كلامى را ذيل اين 8 قاعده دستهبندى نموده.او هرقاعده را به چند ركن و هرركن را به چندين مبحث تقسيم مىكند كه در ذيل تفصيل آن مىآيد: | اين كتاب از 8 قاعده تشكيل يافته كه مولف تمام مباحث كلامى را ذيل اين 8 قاعده دستهبندى نموده.او هرقاعده را به چند ركن و هرركن را به چندين مبحث تقسيم مىكند كه در ذيل تفصيل آن مىآيد: | ||
القاعدة الاولى فى المقدمات:اين بحث كه به مقدمات علم كلام مىپردازد از 4 ركن تشكيل يافته است.ركن اول به چهار مبحث مىپردازد:بحث از تصور و | القاعدة الاولى فى المقدمات:اين بحث كه به مقدمات علم كلام مىپردازد از 4 ركن تشكيل يافته است.ركن اول به چهار مبحث مىپردازد:بحث از تصور و تصديق، بحث از بديهى، تصديق جازم و غير جازم و بحث از طرقى كه ما را به تصديق و تصور رهنمون مىشوند. | ||
ركن دوم كه از 7 مبحث تشكيل | ركن دوم كه از 7 مبحث تشكيل يافته، به مباحث مربوط به نظر مىپردازد، مباحثى همچون:رابطۀ نظر و فكر،نظرى كه مفيد علم است، مطابقت دليل و عدم مطبقت آن، حاصل شدن علم بعد از نظر،شرائط حصول نظر و واجب بودن نظر در معرفت خداوند، ركن سوم در بيان طرقى است كه ما را به تصور مىرساند كه از چهار مبحث تشكيل يافته است. | ||
تقسيم حقائق به بسيط و مركب،كيفيت معرفت بسائط، ترتيب در اقوال شارحه و شرائط تعريف.ركن چهارم در بيان طرقى است كه ما را به تصديق مىرساند كه از 6 مبحثتشكيل يافته است.مباحثى همچون خبر و انواع آن، تعريف حجت و اقسام آن، تعريف قياس،دليل و اماره و اينكه آيا دليل لفظى مفيد يقين است يا نه؟ | تقسيم حقائق به بسيط و مركب،كيفيت معرفت بسائط، ترتيب در اقوال شارحه و شرائط تعريف.ركن چهارم در بيان طرقى است كه ما را به تصديق مىرساند كه از 6 مبحثتشكيل يافته است.مباحثى همچون خبر و انواع آن، تعريف حجت و اقسام آن، تعريف قياس،دليل و اماره و اينكه آيا دليل لفظى مفيد يقين است يا نه؟ | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
القاعدة الثانية فى احكام كلية للمعلومات:مولف در اين قاعده نيز به مباحث مقدماتى كلام پرداخته است.او گرچه مىگويد«فيها اركان»ولى به جز يك ركن كه از 10 مبحث تشكيل يافته ركن ديگرى وجود ندارد. | القاعدة الثانية فى احكام كلية للمعلومات:مولف در اين قاعده نيز به مباحث مقدماتى كلام پرداخته است.او گرچه مىگويد«فيها اركان»ولى به جز يك ركن كه از 10 مبحث تشكيل يافته ركن ديگرى وجود ندارد. | ||
القاعدة الثالثه فى حدوث العالم:اين قاعده از دو ركن تشكيل يافته و ركن اول دو اصل دارد.اصل اول در اثبات جوهر فرد است كه طى سه مبحث مولف مباحث مربوط به جوهر فرد و جسم را بيان مىكند.مولف در اصل دوم اثبات مىكند كه همۀ حوادث متناهى بوده و براى | القاعدة الثالثه فى حدوث العالم:اين قاعده از دو ركن تشكيل يافته و ركن اول دو اصل دارد.اصل اول در اثبات جوهر فرد است كه طى سه مبحث مولف مباحث مربوط به جوهر فرد و جسم را بيان مىكند.مولف در اصل دوم اثبات مىكند كه همۀ حوادث متناهى بوده و براى آنها، بدايتى هست.ركن دوم به مباحث مربوط به حدوث عالم مىپردازد. | ||
مولف طى يك بحث براهين حدوث عالم را بيان كرده و در مبحث ديگر شبهات مخالفين را بيان و به آنها جواب مىدهد. | مولف طى يك بحث براهين حدوث عالم را بيان كرده و در مبحث ديگر شبهات مخالفين را بيان و به آنها جواب مىدهد. |
ویرایش