۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ت' به '، ت'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
در كلام پيامبر به دو معنا بكار رفته يكى به معناى تعبير خواب ديگرى به معناى تفسير. | در كلام پيامبر به دو معنا بكار رفته يكى به معناى تعبير خواب ديگرى به معناى تفسير. | ||
در فصل | در فصل چهارم، تفاوت ميان تفسير و تاويل را مطرح نموده،پس از ذكر اقوال علماء در اين باره،خود نتيجه مى‌گيرد كه تاويل بعد از تفسير است و اين دو با يكديگر هيچگونه تضادى ندارند بلكه ملازم يكديگر مى‌باشند | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
كتاب داراى يك مقدمه و چهار فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | كتاب داراى يك مقدمه و چهار فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
مقدمه:شامل: تفسير موضوعى(انواع آن) | مقدمه:شامل: تفسير موضوعى(انواع آن)، تفاسير قرآن چهار نوع مى‌باشند، | ||
انواع تفاسير موضوعى،روش كار در تفسير موضوعى و آغاز تفسير و تاويل در قرآن. | انواع تفاسير موضوعى،روش كار در تفسير موضوعى و آغاز تفسير و تاويل در قرآن. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
#در فصل چهارم:تفاوت ميان تفسير و تاويل را بحث نموده در اين باره اقوال علماء را متذكر شده آنگاه ديدگاه خود را مطرح نموده مبنى بر اينكه | #در فصل چهارم:تفاوت ميان تفسير و تاويل را بحث نموده در اين باره اقوال علماء را متذكر شده آنگاه ديدگاه خود را مطرح نموده مبنى بر اينكه | ||
تفسير و تاويل تفاوت ذاتى ندارند و قابل جمع مى‌باشند بدينگونه كه براى فهم قرآن دو مرحله وجود دارد يكى تفسير و ديگرى تاويل،كه قبل از تمكن | تفسير و تاويل تفاوت ذاتى ندارند و قابل جمع مى‌باشند بدينگونه كه براى فهم قرآن دو مرحله وجود دارد يكى تفسير و ديگرى تاويل،كه قبل از تمكن | ||
به | به تفسير، تاويل قرآن جايز نمى‌باشد. | ||
#در فصل سوم:نمونه‌هايى از تاويل قرآن توسط پيامبر(ص)و اصحاب ايشان را ذكر نموده است. | #در فصل سوم:نمونه‌هايى از تاويل قرآن توسط پيامبر(ص)و اصحاب ايشان را ذكر نموده است. | ||