۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
ابو داوود سليمان بن معبد سنجى(سمعانى،85/7).افزون بر اين، ابن | ابو داوود سليمان بن معبد سنجى(سمعانى،85/7).افزون بر اين، ابن | ||
ابى داوود به خراسان،جبال، اصفهان،فارس، | ابى داوود به خراسان،جبال، اصفهان،فارس، بصره،كوفه، مدينه، | ||
مكه،جزيره و ثغور سفر كرده و از اين محدّثان و فقيهان نيز حديث | مكه،جزيره و ثغور سفر كرده و از اين محدّثان و فقيهان نيز حديث | ||
آموخته و نقل كرده است:عيسى بن حمّاد، ابو طاهر بن | آموخته و نقل كرده است:عيسى بن حمّاد، ابو طاهر بن سرح، محمد بن | ||
اسلم، على بن خشرم | اسلم، على بن خشرم مروزى، مسيب بن واضح، ابو سعيد اشجّ، سلمة | ||
ابن شبيب، احمد بن ازهر نيشابورى، اسحاق بن منصور كوسج، | ابن شبيب، احمد بن ازهر نيشابورى، اسحاق بن منصور كوسج، | ||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
محمد بن مثنى، عمرو بن على بصرى،نصر بن على بصرى، اسحاق بن | محمد بن مثنى، عمرو بن على بصرى،نصر بن على بصرى، اسحاق بن | ||
ابراهيم نهشلى،زياد بن | ابراهيم نهشلى،زياد بن ايوب، محمد بن عبدالله مخرمى،يعقوب | ||
دورقى،يوسف بن موسى | دورقى،يوسف بن موسى قطّان، محمد بن عبدالرحيم صاعقه(سبكى، | ||
308/3؛عليمى،15-16) | 308/3؛عليمى،15-16)، محمد بن سلمۀ مرادى(داوودى، | ||
230/1)، عيسى[بن]زغبه([[ذهبى]]،[[العبر]]،472/1)، سليمان خلاد،حسن | 230/1)، عيسى[بن]زغبه([[ذهبى]]،[[العبر]]،472/1)، سليمان خلاد،حسن | ||
ابن ابح، ابو زيد عمر بن شبه،يونس بن حبيب | ابن ابح، ابو زيد عمر بن شبه،يونس بن حبيب اصفهانى، موسى بن حزام | ||
ترمذى،يعقوب بن سفيان فسوى([[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]]،420/1-421).عباد بن | ترمذى،يعقوب بن سفيان فسوى([[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]]،420/1-421).عباد بن | ||
يعقوب | يعقوب رواجنى، محمد بن مصفى حمصى، على بن حرب موصلى | ||
([[خطيب بغدادى]]،465/9)و پدرش ابوداوود سجستانى(عبد الحميد،8). | ([[خطيب بغدادى]]،465/9)و پدرش ابوداوود سجستانى(عبد الحميد،8). | ||
خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
9 م و نخستين دهۀ سدۀ 4 ق از او حديث آموختهاند.اين گروه اينانند: | 9 م و نخستين دهۀ سدۀ 4 ق از او حديث آموختهاند.اين گروه اينانند: | ||
عبد الرحمن بن ابى حاتم، ابو بكر بن مجاهد،دعلج بن | عبد الرحمن بن ابى حاتم، ابو بكر بن مجاهد،دعلج بن احمد، محمد بن | ||
مظفر ورّاق،دارقطنى، ابو عمر بن حيّويه، ابو حفص بن شاهين، ابو بكر | مظفر ورّاق،دارقطنى، ابو عمر بن حيّويه، ابو حفص بن شاهين، ابو بكر | ||
خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
وراق، ابو حسين بن سمعون، ابو احمد حاكم، ابو طاهر مخلّص، عيسى | وراق، ابو حسين بن سمعون، ابو احمد حاكم، ابو طاهر مخلّص، عيسى | ||
ابن | ابن جراح، محمد بن زنبور، ابو مسلم كاتب(سبكى،308/3)، عبد الباقى | ||
ابن قانع، ابو بكر شافعى، ابو القاسم بن حبّابه، ابو عبدالله بطّه، عيسى بن | ابن قانع، ابو بكر شافعى، ابو القاسم بن حبّابه، ابو عبدالله بطّه، عيسى بن | ||
وزير(عليمى،16)،نقاش، عبد الواحد بن | وزير(عليمى،16)،نقاش، عبد الواحد بن عمر، محمد بن احمد بن على | ||
بغدادى،زيد بن ابى بلال([[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]]،421/1) | بغدادى،زيد بن ابى بلال([[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]]،421/1)، محمد بن عبداللّه بن | ||
شخيّر و ابوبكر بن شاذان([[خطيب بغدادى]]،465/9).از مؤلفين | شخيّر و ابوبكر بن شاذان([[خطيب بغدادى]]،465/9).از مؤلفين | ||
خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
بود و بيش از پدرش حديث از حفظ داشت.ابن شاهين،يكى از | بود و بيش از پدرش حديث از حفظ داشت.ابن شاهين،يكى از | ||
شاگردانش، مىگويد كه هرگز در دست او کتابى نديدم،همۀ احاديث را | |||
از حفظ املاء مىكرد(داوودى،231/1).گويند كه در اصفهان بى آنكه | از حفظ املاء مىكرد(داوودى،231/1).گويند كه در اصفهان بى آنكه | ||
خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
خود نيز ادعا كرده است كه 000،30 حديث به ياد دارد(عليمى،16). | خود نيز ادعا كرده است كه 000،30 حديث به ياد دارد(عليمى،16). | ||
همچنين خود گفته:هر چه ابراهيم حربى از حفظ | همچنين خود گفته:هر چه ابراهيم حربى از حفظ داشت، من نيز از | ||
حفظ دارم(سيوطى،همانجا).وى افزون بر حديث و فقه در | حفظ دارم(سيوطى،همانجا).وى افزون بر حديث و فقه در | ||
خط ۲۱۸: | خط ۲۱۸: | ||
ابن عمران از ياران [[امام على(ع)]] بود و در پيكار صفين شهيد شد | ابن عمران از ياران [[امام على(ع)]] بود و در پيكار صفين شهيد شد | ||
(سمعانى،85/7)، اما ابن ابى داوود خود در اصفهان و بغداد به ناصبىبودن متهم گرديد كه از آن تبرّى جسته و تبرئه شده است([[ذهبى]] | (سمعانى،85/7)، اما ابن ابى داوود خود در اصفهان و بغداد به ناصبىبودن متهم گرديد كه از آن تبرّى جسته و تبرئه شده است([[ذهبى]]، ميزان | ||
الاعتدال،434/2،435؛ابن بدران،442/7).با آنكه رواياتى نيز | الاعتدال،434/2،435؛ابن بدران،442/7).با آنكه رواياتى نيز | ||
خط ۲۲۶: | خط ۲۲۶: | ||
بودن او غير محتمل است؛به ويژه آنكه طبرى تجليل وى از على(ع) | بودن او غير محتمل است؛به ويژه آنكه طبرى تجليل وى از على(ع) | ||
را ناشى از ترس دانسته است([[ذهبى]] | را ناشى از ترس دانسته است([[ذهبى]]، ميزان الاعتدال،435/2).از | ||
سوى ديگر،نام وى هم در سلسلۀ فقيهان و محدّثان حنبلى آمده(ابن | سوى ديگر،نام وى هم در سلسلۀ فقيهان و محدّثان حنبلى آمده(ابن |
ویرایش