۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه«' به 'ه «') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''جمع القرآن دراسة تحليلية لمروياته''' نوشتۀ دكتر اكرم عبد خليفة الدّليمى و به زبان عربى است.نويسنده در اين كتاب به بررسى و تحليل رواياتى كه در باب جمع و كتابت قرآن نقل شده مىپردازد.تعريف لغوى و اصطلاحى واژه «قرآن»،نحوه جمعآورى قرآن در زمان رسول اكرم(ص)به وسيلۀ كتابت يا حفظ در سينهها،چگونگى دريافت آيات قرآن از سوى پيامبر،معناى وحى در لغت و شرع، كيفيت دريافت و حفظ آيات قرآن توسط صحابه،ابزار كتابت و نويسندگى در عصر نزول قرآن، صحابۀ كاتب وحى،انواع كتابتها در زمان پيامبر نظير كتابت وحى،كتابتنامههاى پيامبر(ص)، كتابت غنايم،كتابت عهدها و...،رسم الخط مصاحف،خاستگاه خط عربى و چگونگى ورود آن به جزيرة العرب و بهويژه مكّه،ديدگاههاى سهگانه در مورد لزوم متابعت و عدم لزوم متابعت از رسم الخط عثماني مصاحف،نقل و بررسى احاديث وارده دربارۀ كتابت قرآن كه در آن به شرح حال رواة،دلالت حديث و حكم آن از جهت صحت و وثاقث و...پرداخته مىشود. | |||
پس از آن به موضوع جمعآورى قرآن در زمان ابوبكر پرداخته مىشود و روايات وارده در اين باب مورد تحليل و بررسى قرار مىگيرد.انديشه و انگيزه اقدام به جمع قرآن،گروهى كه مأمور جمع قرآن شدند و امتيازات مصحف عثماني. | |||
در بررسى جريان جمعآورى قرآن در زمان عثمان،انگيزههاى توحيد مصاحف،نتيجۀ تلاش گروه مأمور توحيد مصاحف،شمار مصاحفى كه استنساخ آنها به پايان رسيد،اقوال عالمان دربارۀ«احرف سبعه»و مناقشات حول آن،ترتيب سورهها و آيات و شمار آنها مورد بحث و روايات وارده در اين باب تحليل و بررسى مىشود. | |||
در ادامه شبهاتى كه از سوى مستشرقان و غير ايشان دربارۀ جمع قرآن وارد شده بيان و به نقد و بررسى آنها پرداخته مىشود و در پايان نيز به نقد و بررسى رواياتى كه در باب وقوع نسخ در | |||
در ادامه شبهاتى كه از سوى مستشرقان و غير ايشان دربارۀ جمع قرآن وارد شده بيان و به | |||
نقد و بررسى آنها پرداخته مىشود و در پايان نيز به نقد و بررسى رواياتى كه در باب وقوع نسخ در | |||
قرآن وارد شده و احيانا سبب سوءتفاهم گشته،پرداخته مىشود. | قرآن وارد شده و احيانا سبب سوءتفاهم گشته،پرداخته مىشود. | ||
خط ۸۴: | خط ۵۳: | ||
كتاب مشتمل بر يك اهدائيه،تشكر و تقدير،يك مقدمه | كتاب مشتمل بر يك اهدائيه،تشكر و تقدير،يك مقدمه و چهار فصل و يك خاتمه مىباشد. | ||
الفصل الاول:كتابة القرآن في عهد الرسول(ص)كه ذيل آن سه مبحث اصلى ذيل قرار دارد:المبحث الاول:جمعه في الصدور. | |||
المبحث الثاني:جمعه في السطور | |||
المبحث الثالث:الاحاديث المروية في العهد النبوي لكتابة القرآن. در مبحث سوم به نقل و تحليل و بررسى اين روايات پرداخته مىشود. | |||
المبحث الثالث:الاحاديث المروية في العهد النبوي لكتابة القرآن.در مبحث سوم | |||
به نقل و تحليل و بررسى اين روايات پرداخته مىشود. | |||
الفصل الثاني:جمع القرآن في عهد ابى بكر الصديق،كه ذيل آن دو مبحث ذيل قرار دارد: | الفصل الثاني:جمع القرآن في عهد ابى بكر الصديق،كه ذيل آن دو مبحث ذيل قرار دارد: | ||
خط ۱۰۲: | خط ۶۷: | ||
الفصل الثالث:جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان،كه دو مبحث ذيل را دربرمىگيرد: | الفصل الثالث:جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان،كه دو مبحث ذيل را دربرمىگيرد: | ||
المبحث الاول:دوافع توحيد المصاحف و نسخها.المبحث الثاني:روايات جمع القرآن | المبحث الاول:دوافع توحيد المصاحف و نسخها.المبحث الثاني:روايات جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان | ||
في عهد عثمان بن عفان | |||
الفصل الرابع:شبهات حول جمع القرآن،كه شامل دو مبحث زير مىباشد: | الفصل الرابع:شبهات حول جمع القرآن،كه شامل دو مبحث زير مىباشد: | ||
المبحث الاول:شبهات المستشرقين.المبحث الثاني:دراسة روايات في كتب | المبحث الاول:شبهات المستشرقين.المبحث الثاني:دراسة روايات في كتب اهل السنة يساء فهمها في صحة نقل القرآن. | ||
اهل السنة يساء فهمها في صحة نقل القرآن. | |||
در«خاتمه»هم مهمترين نتايج مباحث مطرح شده در كتاب بيان شده است. | در«خاتمه»هم مهمترين نتايج مباحث مطرح شده در كتاب بيان شده است. | ||
در نهايت فهرست منابع و مصادر مورد مراجعه مؤلف كه علاوهبر منابع اهل سنت،منابع شيعى | در نهايت فهرست منابع و مصادر مورد مراجعه مؤلف كه علاوهبر منابع اهل سنت،منابع شيعى و برخى نوشتههاى مستشرقين را نيز دربرمىگيرد،معرفى و فهرست مطالب كتاب نيز آمده است. | ||
و برخى نوشتههاى مستشرقين را نيز دربرمىگيرد،معرفى و فهرست مطالب كتاب نيز آمده است. | |||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
نويسنده كتاب آقاى دكتر اكرم عبدخليفة الدليمى است.اين | نويسنده كتاب آقاى دكتر اكرم عبدخليفة الدليمى است.اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 343 صفحه براى نخستينبار در سال 1427 ه-2006 م.از سوى انتشارات«دار الكتب العلمية»بيروت منتشر شده است. | ||
كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 343 صفحه براى نخستينبار در سال | |||
1427 ه-2006 م.از سوى انتشارات«دار الكتب العلمية»بيروت منتشر شده است. | |||
ویرایش