تمهيدات: تفاوت میان نسخه‌ها

'''تمهيدات'''، به زبان فارسى، از آثار عين القضات همدانى و يكى از بهترين آثار اهل تصوف در بيان اصول طريقت و اسرار عرفانى است.

#فرق علم مكتسب با علم لدنى؛

#شرطهاى سالك در راه خدا؛

#آدميان بر سه گونه فطرت آفريده شده‌اند؛

#خود را بشناس تا خدا را بشناسى؛

#شرح اركان پنج‌گانه اسلام؛

#حقيقت و حالات عشق؛

#حقيقت روح و دل؛

#اسرار قرآن و حكمت خلقت انسان؛

#بيان حقيقت ايمان و كفر؛

#اصل و حقيقت آسمان و زمين، نور محمد و ابليس آمد.

#شهادت: هر كه از ما دون الله سلامت و رستگارى يافت، مسلمان باشد و هر كه از همه مراد و مقصودهاى خود ايمن گرديد و در دو جهان امن يافت، او مؤمن است. جمال اسلام آن‌گاه ببينيم كه رخت از معبود هوايى به معبود خدايى كشيم، چون عادت‌پرستى را با خداپرستى رابطه‌اى نيست.

#نماز: شرط صحت نماز، موقوف بر طهارت است كه بى‌طهارت نماز حاصل نمى‌شود. شرط ديگر نماز، نيت است و نيت از عالم كسب نباشد، از عالم عطا و خلعت الهى باشد.

#زكات: در مشرب عين القضات، اين جهان، اگرچه، از بهر اولياى الهى آفريدند، اما ايشان خود را به دنيا و با كسب ندهند. از زكات خدا كه اصل و فرع، هر دو خود از بهر وجود ايشان ظاهر شد، نصيبى به هر يك بايد دادن تا مدار و قرار قالب ايشان باشد. البته اولياى الهى را مالى نباشد، بلكه ايشان را علم لدنى باشد كه هم‌صحبتان و مريدان را از آن زكات نصيبى دهند.

#صوم: صوم، در شريعت عبارت است از امساك طعام و شراب كه روزه قالب است، اما صوم در عالم حقيقت عبارت است از خوردن طعام و شراب، البته طعام«ابيت عند ربى» و شراب'''«و كلم الله موسى تكليما»''' و اين را صوم معنوى گويند و اين صوم خدا باشد كه «الصوم لى».

#حج: عين القضات بيان مى‌كند كه حج صورت، كار همه كس باشد، اما حج حقيقت، نه كار هر كسى باشد. در راه حج، زر و سيم بايد فشاندن و در راه حق، جان و دل بايد فشاندن. در مشرب عين القضات، در هر فصل و حركتى در راه حج، سرّى و حقيقتى است كه فقط اولياى الهى قادر به درك آن هستند.