منية الطالب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ اعظم انصارى' به 'شيخ اعظم انصارى ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۷۲: خط ۷۲:




كتاب «منية الطالب» يا «الحاشية على المكاسب» (منية الطالب ج /2 191) از بهترين شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده» (م 1281 ق) و از برترين تقريرات درس محقق نائينى (م 1355 ق) است. اين كتاب مجموعه‌اى از شروح مكاسب محرمه، بيع، خيارات و قاعدۀ لا ضرر و رسالۀ لباس مشكوك مى‌باشد.
كتاب «منية الطالب» يا «الحاشية على المكاسب» (منية الطالب ج /2 191) از بهترين شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده» (م 1281 ق) و از برترين تقريرات درس محقق نائينى (م 1355 ق) است. اين كتاب مجموعه‌اى از شروح مكاسب محرمه، بيع، خيارات و قاعدۀ لا ضرر و رسالۀ لباس مشكوك مى‌باشد.


==روش تأليف==
==روش تأليف==
خط ۹۴: خط ۹۴:
علاوه بر منية الطالب، كتاب المكاسب و البيع توسط آیت‌الله محمد تقى آملى (م 1391 ق) تأليف شده است كه در ابتداى آن تقريظ مرحوم نائينى «قده» وجود دارد.
علاوه بر منية الطالب، كتاب المكاسب و البيع توسط آیت‌الله محمد تقى آملى (م 1391 ق) تأليف شده است كه در ابتداى آن تقريظ مرحوم نائينى «قده» وجود دارد.


از آیت‌الله سيد حسين بروجردى (م 1381 ق) در مورد كتاب منية الطالب اين چنين نقل شده است: إنّ منية الطالب هو من أفضل تقريرات النائيني. (به نقل از سيد مصطفى صفايى خوانسارى، صفحۀ 10، مقدمۀ ناشر).
از آیت‌الله سيد حسين بروجردى (م 1381 ق) در مورد كتاب منية الطالب اين چنين نقل شده است: إنّ منية الطالب هو من أفضل تقريرات النائيني. (به نقل از سيد مصطفى صفايى خوانسارى، صفحۀ 10، مقدمۀ ناشر).


رسالۀ حكم نماز در لباس مشكوك، تقرير درس ميرزاى بزرگ شيرازى (م 1312 ق) است كه به وسيلۀ محقق نائينى در سال 1315 ق چركنويس آن پايان يافته است و چند سالى به همين صورت باقى مانده است تا اين كه با تحرير و تقرير جديدى و اضافه شدن مطالب جديدى دوباره توسط محقق نائينى نوشته شده است. (آخر جلد 2، صفحۀ 305) .
رسالۀ حكم نماز در لباس مشكوك، تقرير درس ميرزاى بزرگ شيرازى (م 1312 ق) است كه به وسيلۀ محقق نائينى در سال 1315 ق چركنويس آن پايان يافته است و چند سالى به همين صورت باقى مانده است تا اين كه با تحرير و تقرير جديدى و اضافه شدن مطالب جديدى دوباره توسط محقق نائينى نوشته شده است. (آخر جلد 2، صفحۀ 305) .
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]، چاپ اول آن را در دو جلد در سال 1357 ق اعلام نموده است ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] إلی تصانيف الشيعة|[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج /6 221، ج /23 205).
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]، چاپ اول آن را در دو جلد در سال 1357 ق اعلام نموده است ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] إلی تصانيف الشيعة|[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج /6 221، ج /23 205).


جلد اول كتاب موجود با چاپ سنگى به وسيلۀ صاحب كتابخانۀ محمديۀ در قم در سال 1373 انجام شده است.
جلد اول كتاب موجود با چاپ سنگى به وسيلۀ صاحب كتابخانۀ محمديۀ در قم در سال 1373 انجام شده است.
خط ۱۶۵: خط ۱۶۵:




- [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] إلی تصانيف الشيعة|[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 386، /6 221، /17 12، /23 205
- [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] إلی تصانيف الشيعة|[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 386، /6 221، /17 12، /23 205


- أعيان الشيعة /6 55.
- أعيان الشيعة /6 55.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش