۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' »' به '» ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
او در زمان حيات استادش به نجف اشرف برمى‌گردد و در آنجا به تدريس و تأليف و امامت جماعات و ديگر وظايف شرعى مشغول مى‌شود. | او در زمان حيات استادش به نجف اشرف برمى‌گردد و در آنجا به تدريس و تأليف و امامت جماعات و ديگر وظايف شرعى مشغول مى‌شود. | ||
اولين كسى كه عظمت علمى او را در آن شهر درك مى‌كند، شيخ احمد بن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | اولين كسى كه عظمت علمى او را در آن شهر درك مى‌كند، شيخ احمد بن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] بوده كه مشهور و معروف به تيزهوشى و زيركى بوده است. او پس از شناختن مقام علمى اين مرد بزرگ به تبليغ علمى او مى‌پردازد به طورى كه آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در زمان حيات و پس از حيات شيخ احمد در درس آقا رضا شركت مى‌كرده‌اند. | ||
شيخ احمد در رابطه با حضور آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | شيخ احمد در رابطه با حضور آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در درس اين چنين مى‌گفته كه: «إنّى أراعي آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]» . | ||
او شاگردان بزرگى همچون سيد حسن صدر، شيخ احمد كاشف الغطا، شيخ محمد محسن تهرانى، مشهور به آقا بزرگ، صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] و سيد محسن حسينى عاملى، صاحب أعيان الشيعة در محضر اين عالم ربانى پرورش پيدا مى‌كنند. | او شاگردان بزرگى همچون سيد حسن صدر، شيخ احمد كاشف الغطا، شيخ محمد محسن تهرانى، مشهور به آقا بزرگ، صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] و سيد محسن حسينى عاملى، صاحب أعيان الشيعة در محضر اين عالم ربانى پرورش پيدا مى‌كنند. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
#ايشان در حجيت خبر، وثوق به صدور را ميزان مى‌دانستند و براى همين، قائل به قول [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] | #ايشان در حجيت خبر، وثوق به صدور را ميزان مى‌دانستند و براى همين، قائل به قول [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] بودند و محافظت بر موافقت با نظر مشهور را رعايت مى‌كردند، اگر چه قائل به حجيت شهرت نبودند. | ||
#فقه رضوى را معتبر نمى‌دانستند به دليل اينكه حديث سلسلة الذهب را با همۀ شهرتش در اين كتاب نياورده‌اند. | #فقه رضوى را معتبر نمى‌دانستند به دليل اينكه حديث سلسلة الذهب را با همۀ شهرتش در اين كتاب نياورده‌اند. | ||
#در تطهير، صرف اتصال به آب كثير يا جارى را قبول نداشتند، بلكه امتزاج را شرط مى‌دانستند. | #در تطهير، صرف اتصال به آب كثير يا جارى را قبول نداشتند، بلكه امتزاج را شرط مى‌دانستند. | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
#ميرزا سيد حسن شيرازى (متوفاى 1312 قمرى) | #ميرزا سيد حسن شيرازى (متوفاى 1312 قمرى) | ||
#[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمد تقى شيرازى]] | #[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمد تقى شيرازى]] (متوفاى 1338 قمرى) | ||
#ميرزا حسن بن ميرزا خليل تهرانى نجفى (متوفاى 1323 قمرى) | #ميرزا حسن بن ميرزا خليل تهرانى نجفى (متوفاى 1323 قمرى) | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
#شيخ محمد محسن بن على تهرانى مشهور به [[آقا بزرگ تهرانى]] (متوفاى 1389 قمرى) صاحب [[الذريعة إلى تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] | #شيخ محمد محسن بن على تهرانى مشهور به [[آقا بزرگ تهرانى]] (متوفاى 1389 قمرى) صاحب [[الذريعة إلى تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] | ||
#سيد محسن بن عبدالكريم معروف به امام [[امین، محسن|سيد محسن امين حسينى عاملى]] | #سيد محسن بن عبدالكريم معروف به امام [[امین، محسن|سيد محسن امين حسينى عاملى]] (متوفاى 1284 قمرى) صاحب أعيان الشيعة | ||
#شيخ محمد يا احمد بن حسين بن محمد حسن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | #شيخ محمد يا احمد بن حسين بن محمد حسن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] (متوفاى 1344 قمرى) | ||
#شيخ على بن شيخ باقر بن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | #شيخ على بن شيخ باقر بن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | ||
#شيخ احمد كاشف الغطاء | #شيخ احمد كاشف الغطاء | ||