موجبات ضمان

موجبات ضمان، نوشته فقیه معاصر، آیت‌الله عباسعلی عمید زنجانی (1316-1390ش)، کتابی تخصّصی است که به بحث «مسئولیت مدنی» اشخاص و حکومت‌ها می‌پردازد و عوامل و نتایج «ضمان» را با روش مستند و استدلالی بر اساس فقه شیعه و با مقایسه با سایر مذاهب اسلامی و دیدگاه حقوق‌دانان تبیین می‌کند.

موجبات ضمان
موجبات ضمان
پدیدآورانعمید زنجانی، عباسعلی (نويسنده)
عنوان‌های دیگردرآمدی بر مسؤولیت مدنی و اسباب و آثار آن در فقه اسلامی
ناشرنشر ميزان
مکان نشرایران - تهران
سال نشر1382ش
چاپ1
شابک964-7896-47-6
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
ع8م8 191/2 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

  • آیت‌الله عباسعلی عمید زنجانی، انگیزه خودش را از نگارش اثر حاضر، دستیابی به 10 هدف دانسته است[۱]از جمله فراهم‌سازی منبعی برای دانش‌پژوهانی که در زمینه حقوق اسلامی تطبیقی و یا حقوق تطبیقی به آموزش یا تحقیق می‌پردازند.[۲]
  • نویسنده تأکید کرده است: در این کتاب، روش کلی بحث در اجزاء و عناصر و مسائل ضمان و مسئولیت‌های ناشی از آن، توصیفی و تحلیلی است.... و هر مسأله در سه مرحله مورد بحث و تحلیل قرار می‌گیرد و به ترتیب دیدگاه فقه شیعه و سپس دیدگاه مذاهب فقهی اهل‌سنت و آنگاه نظریات حقوقی مربوط به آن مطالعه می‌شود و در هر کدام از دو مورد مقایسه و مطالعه تطبیقی از منطق و شیوه تطبیق و تحلیل قابل قبول دو طرف استفاده می‌شود تا امکان رهیافت به نقطه نظرات مشترک در مسائل مورد بحث فراهم گردد.[۳]


ساختار و محتوا

  • کتاب حاضر از مقدمه و 8 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
  • مقدمه (مباحث حقوقی فقه، مباحث حقوق عمومی، مباحث حقوق مدنی فقه، مباحث ضمان و مسئولیت مدنی، هدف از نگارش کتاب و روش بحث و سرفصل‌های اصلی)
  1. ضمان و مشروعیت و ارکان آن (2 فصل)
  2. موجبات ضمان (2 فصل)
  3. موجبات ضمان قهری (7 فصل)
  4. ضمان عقدی (1 فصل)
  5. محلّ و موضوع ضمان (3 فصل)
  6. شروط ضمان (3 فصل)
  7. خروج از ضمان (2 فصل)
  8. ضمان آمر (3 فصل).

نمونه مباحث

  • موجبات يا اسباب ضمان در تعبير فقهى معادل «فعل زيان‌آور» در تعبير حقوقى «مسؤوليّت مدنى» است و معمولاً موجبات ضمان به دو نوع قهرى و عقدى تقسيم مى‌شوند....[۴]
  • وجود شيوه‌هاى مختلف ضمانت اجراى قوانين و مقررات دولتى و آثار كيفرى ناشى از تخلف از اوامر مأموران حكومتى، مسؤوليّت دولت‌ها را در برابر خسارت‌هاى وارد شده به مردم از طريق اطاعت از اوامر دولتى را به اثبات مى‌رساند و براى اثبات ضمان دولت‌ها در مورد ضرر و زيان ناشى از حاكميت، نيازى به صدق اكراه ندارد.[۵]

پانویس

  1. مقدمه نویسنده،ص31-32.
  2. همان، ص32.
  3. همان، ص32-33.
  4. متن کتاب، ص75.
  5. همان، ص354.

منابع مقاله

  • مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها