مواقف النفري بين التفسير و الإستلهام
مواقف النفري بين التفسير و الإستلهام اثر یحیی رخاوی و ایهاب خراط در موضوع تصوف اسلامی
| مواقف النفرى بين التفسير و الإستلهام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رخاوی، یحیی (نویسنده) خراط، اي‍ه‍اب (نویسنده) |
| ناشر | جمعيه الطب النفسي التطوري و العمل الجماعي |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 2000م. |
| چاپ | يکم |
| شابک | 977-17-0035-9 |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | |
همچنان‌که می‌دانیم، کتاب مواقف نفری از مهمترین آثار عرفانی کلاسیک عربی است که با زبانی شطح‌آمیز از زبان خداوند بیان می‌شود. و در آن نویسنده به شیوه کاملا متفاوت به بیان تجارب عرفانی خویش پرداخته است. تجاربی که در آن اصل وحدت با حق‌تعالی با عنوان وقفه شناخته می‌شود.[۱]
نویسندگان کتاب مواقف نفری، دو پزشک روانکاو اجتماعی هستند، آنها سعی کرده‌اند با استفاده از علم روانکاوی پزشکی و بهره گرفتن از هرمونتیک از این مفاهیم بلند عرفانی دشوار و سنگین، که قابل فهم همگانی نیست، رمزگشایی نموده تا خوانندگان را به شناختی از این کتاب برسانند.
رخاوی در این باره در مقدمه کتابش می‌نویسد: کتاب نفری، همانند آگاهی ما از معمای سن نفری و آثار و اساتید او در هاله‌ای از ابهام است[۲] و رمز گشایی از این کتاب همانند رمزگشایی از پروژه ژنوم که سعی در خواندن نقشه ژنتیکی انسان دارد، یک تلاش عملی پیشگام برای خواندن متن انسان با رمز گشایی اجزای ژنتیکی آن می‌باشد. گرچه حتی این خوانش و فهم پس از تکمیل، اگر چه نوید یک قرائت بیولوژیکی گسترده را از نقشه ژنتیکی انسان می‌دهد، به خوانش‌های بعدی زیادی نیاز دارد: انتقادی و الهام‌بخش.[۳]
در واقع به تعداد نفرات انسان، فهم و متن دیگر وجود دارد که ممکن است با این فهم متفاوت باشد. با این بیان هر نص و متنی (چه متن انسانی و یا متن الهی)، می‌تواند به طرق مختلف و در سطوح مختلف مورد بررسی قرار گیرد.[۴]
این کتاب از دو بخش تشکیل شده است. در واقع این کتاب دو مرحله خوانش کتاب مواقف نفری است. در بخش اول کتاب، قرائت اولیه برخی مواقف نفری را تشکیل می‌دهد که تلاشهایی اکتشافی تلقی می‌شود، در این مرحله ما شاهد یک سری مطالب مختلف و ناهمگون هستیم، که در بخش دوم به پایان می‌رسد. نویسندگان این کتاب بر این اعتقادند که خوانندگان، پس از مطالعه این عبارتها در دوره‌های مختلف و پیشرفت خواندن، متوجه گذار تدریجی از تفسیر به الهام می‌شوند[۵] و در واقع به فهمی از کتاب نفری خواهند رسید.