معرفتشناسی و مباحث جدید کلامی
معرفتشناسی و مباحث جدید کلامی اثر حسن معلمی (متولد 1338ش)، مروری مختصر و گویا درباره مباحث معرفتشناسی در فلسفه اسلامی و حوزه دین است.
| معرفتشناسی و مباحث جدید کلامی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | معلمی، حسن (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1390ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-09-0866-2 |
| موضوع | شناخت (فلسفه) - شناخت (فلسفه اسلامی) - شناخت (فلسفه دین) - کثرت گرایی مذهبی - هرمنوتیک - دین و اخلاق |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 6م2ف 168 BD |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار کتاب
کتاب با مقدمهای از نویسنده آغاز شده و مطالب اصلی آن ذیل ده بحث سامان یافته است.
گزارش محتوا
در مقدمه، به موضوع کتاب و مباحث مطرح در آن، اشاره شده است[۱]. نخستین مباحث کتاب به مباحث مقدماتی و شکاکیت اختصاص یافته که ضمن تعریف معرفتشناسی و اشاره به موضوع، هدف، روش، و ضرورت معرفتشناسی، به پیشینه تاریخی آن اشاره شده است [۲].در ادامه، در فصلی معرفت حقیقی و مؤلفههای آن، مورد بحث قرار گرفته و به این موضوع اشاره شده است که معرفت حقیقی، علم و ادراک مطابق با واقع است تعاریف دیگری که برای معرفت بشری ذکر شده، یا در نهایت به همین تعریف بازمیگردد و یا گرفتار نقص و اشکال است[۳]. در فصلی دیگر به امکان علم و بحث شکاکیت پرداخته شده است. ابتدا ادعای شکگرایان و استدلال اصلی ایشان مبنی بر اینکه: «ابزار ادراک بشر حس و عقل است. حس و عقل دچار خطا میگردد؛ هرچه دچار خطا میگردد، قابل اعتماد نیست. پس حق و عقل قابل اعتماد نیست»، مطرح شده، سپس به نقد و بررسی آن، پرداخته شده است[۴].
دومین بحث، به مؤلفه «مطابقت» از مؤلفههای معرفت حقیقی پرداخته شده است. در این بحث از علم حضوری و حصولی و انواع آن و خطاناپذیری علم حضوری و مصادیق آن و... اشاره شده است [۵].
در سومین بحث، ابتدا عناوین «دین»، «معرفت دینی» و «معرفتشناسی دینی» توضیح داده شده و سپس، مباحث مطرح در معرفتشناسی دینی، مورد بررسی قرار گرفته است[۶]. در ادامه به مباحث دیگری همچون «پلورالیسم وکثرتگرایی»، «هرمنوتیک (قرائتهای مختلف)»، «عقل و ایمان 1و2»، «گوهر صدف دین»، «اخلاق و دین» پرداخته شده است[۷]. نویسنده بحثی را به «حکومت دینی» اختصاص داده و به تفصیل درباره ضرورت حکومت(تعریف حکومت، سیاست، دولت و ضرورت آنها)، حکومت دینی(در بخش قانونگذاری و حاکمیت) و در نهایت به حکومت دینی در کتاب و سنت پرداخته شده است[۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.