مدخل التفسیر
مدخل التفسير تألیف آیتالله شيخ محمد فاضل لنكرانى میباشد، در اين كتاب سه موضوع از مسائل مهم علوم قرآنى(يعنى-اعجاز، قراءآت و عدم تحريف قرآن) مورد بحث قرار گرفته گرچه روش مؤلف در اين كتاب بر خلاصهگويى است. اما فصل آخر كتاب كه مربوط به عدم تحريف قرآن است بطور مبسوط بحث شده است.
مدخل التفسیر | |
---|---|
پدیدآوران | فاضل موحدی لنکرانی، محمد (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | ابحاث حول اعجاز القرآن و الدفاع عن صیانته من التحریف، و حجیه القراءات... |
ناشر | مطبعه الحيدري |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1396 ق |
چاپ | 1 |
موضوع | تفسیر
قرآن - اعجاز قرآن - تحریف قرآن - علوم قرآنی قرآن - قرائت |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 91 م9م4 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
كتاب داراى يك مقدمه و 8 فصل مىباشد:
فصل اول:دربارۀ حقيقت معجزه
فصل دوم:پيرامون اعجاز قرآن
فصل سوم:دربارۀ وجوه اعجاز قرآن
فصل چهارم:شبهات مربوط به اعجاز قرآن
فصل پنجم:پيرامون مسالۀ قراءات
فصل ششم:دربارۀ اصول تفسير
فصل هفتم:بحث دربارۀ عدم تحريف قرآن
فصل هشتم:شبهات قائلين به تحريف
ويژگىها
كتاب مدخل التفسير پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآنى بحث نموده و برخی از ویژگیهاى آن عبارتند از:
- فصل چهارم-پيرامون شبهات مربوط به معجزه بودن قرآن-در اين فصل 7 مورد از شبهات همراه با جواب آنها بررسى شد.و در پايان كسانى كه ادعاى معارضۀ با قرآن و نيز ادعاى نبوت مىكردهاند نام مىبرد.
- فصل پنجم بحث تواتر قراآت-در اين فصل ادلۀ منكرين و قائلين به تواتر قراآت بررسى شده و از نظر شيعه عدم تواتر را اثبات مىنمايد.
- فصل هشتم-شبهات قائلين به تحريف-گرچه روش كتاب در بيان مطالب خلاصهگويى است و حداكثر مطالب بيان شده به صورت خلاصه مىباشد.اما فصل هشتم كه مربوط است به شبهات قائلين به تحريف مطالب(به لحاظ اهميت آن نزد نویسنده) بصورت گسترده بيان شده است وى در اينباره 5 مورد از شبهات قائلين به تحريف را همراه با ادله و جواب آنها ذكر نموده روايات مربوط به آن را نيز تشريح مىنمايد.
نسخهشناسى
كتاب يك جلد و داراى مشخصات ذيل مىباشد:
- تعداد صفحات:سيصد صفحه
- كاغذ:عادى
- نوبت چاپ:اوّل
- ناشر:انتشارات حيدرى، تهران
- تاريخ انتشار:سال 1396 هجرى قمرى
- جلد: گالينگور
- داراى فهرست موضوعى در آخر كتاب
- تحقيق:حسين انصاريان
- نسخۀ مذكور داراى غلطهاى تايپى زيادى مىباشد
- بعضى از آيات و تمام روايتهاى ذكر شده فاقد آدرس مىباشند
لذا اين كتاب نيازمند به بازنگرى و چاپ مجدد دارد.