محرز، احمد بن محمد بن القاسم
احمد بن محمد بن قاسم بن محرز، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، یحیى بن معین (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب معرفة الرجال بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند.
| محرز، احمد بن محمد بن القاسم | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن محمد بن قاسم بن محرز |
| نام پدر | محمد |
| پیشه | حافظ و محدّث |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | |
| شاگردان | |
| برخی آثار | معرفة الرجال |
فقر اطلاعات
- شرح‌حال‌نگاران توضیحی درباره زمان و مکان ولادت و وفات «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» ثبت نکرده‌اند[۱].
استادان و شاگردان
- احمد بن محمد بغدادی از «یحیى بن معین» و «حماد بن اسامة بن زید» (حماد بن اسامه قرشی) روایت نقل کرده است. ابن حماد با عنوان «ثقة ثبت» تأیید شده است.
- همچنین راوی ثقه، احمد بن حماد بن سفیان (احمد بن حماد قرشی) و «جَعْفَر بْن درستویه بْن مرزبان فارسی» نیز به نقل احادیث از «احمد بن محمد بغدادی» پرداخته‌اند[۲].
صفات
- هرچند شرح حال کاملی از «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» یافت نشده است، ولیکن دانشوران روایات او را می‌پذیرند[۳] و به آن احتجاج می‌کنند و البته روایت «ابوالعباس بن محرز» از نظر قوت، مساوی با «دوری» نیست و اگر مخالف با آن باشد روایت «عباس دوری» ترجیح داده می‌شود[۴].
- تفاوت روایاتی که «ابوالعباس بن محرز» از یحیى بن معین نقل می‌کند با احادیی که «عباس دوری» از همو می‌آورد آن است که «ابن محرز» تفاصیلی ذکر می‌کند که دیگران مطرح نمی‌کنند و امتیاز دیگر، این است که تا حدودی نظم و رده‌بندی در بیان روایاتی که «ابن محرز» می‌آورد مشاهده می‌شود[۵].
آثار
- معرفة الرجال (لأبي‌زكريا يحيی بن معين رواية أحمد بن محمد بن القاسم المحرز).
پانویس
منابع مقاله
- الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق.
- موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها»
- نور سيف، أحمد، قسم الدراسة من «تاريخ ابن معين»، پایگاه کتابخانه دیجیتال نور