فاجعة الطف

فاجعة الطف؛ أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيته، از آثار مرجع تقلید شیعی عراقی، آیت‌الله سيد محمدسعيد طباطبایی حكيم (1314-1400ش)، پژوهشی تحلیلی است که به بررسی قیام امام حسین(ع) می‌پردازد و نقش آن را در آشکارسازی حقیقت دینی بیان می‌کند. نویسنده، نظریه الهی در تحلیل این واقعه را تأیید می‌کند.

فاجعة الطف
فاجعة الطف
پدیدآورانطباطبایی حکیم، محمد سعید (نويسنده)
عنوان‌های دیگرأبعادها، ثمراتها، توقیتها ** بحث تحليلي في أبعاد و ثمرات نهضة الإمام الحسين علیه‌السلام
ناشردار الهلال
مکان نشرعراق - نجف اشرف
سال نشر1434ق - 2013م
چاپ4
شابک978-600-6992-04-4
موضوعحسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - واقعه کربلا، 61ق.
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
/‎‏ط‎‏2‎‏ف‎‏2 41/5 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

نام کتاب

  • نویسنده علت انتخاب اسم «فاجعة الطف» (به معنای اندوه بزرگ، بلای سخت و مصیبت دردناکی که در صحرای کربلا واقع شد) را اشاره به اهمیت این جنبه از نظر اثربخشی و جاودانگی قیام و نهضت مبارک امام حسین(ع) دانسته و افزوده است:به همین جهت امامان معصوم(ع) بر عزاداری و گریه و مرثیه تأکید فراوانی ابراز کردند.[۱]

هدف و روش

  • آیت‌الله سيد محمدسعيد طباطبایی حكيم با تأکید بر آنکه بحث و تحلیل‌های فراوانی درباره شهادت سیدالشهداء(ع) انجام شده و آثار بسیاری در این زمینه منتشر شده است و پنداشته می‌شود که پرونده این مسأله بسته شده و دیگر هرچه گفته و نوشته شود، تکرار است، افزوده است: ولیکن این نظر درست نیست و برخی از ابعاد این نهضت مبارک آنچنان که باید و شاید بحث و تحلیل و تفسیر نشده است.[۲]

ساختار و محتوا

  • این اثر از مقدمه و 3 مقصد و ملحقات به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
  • مقدمه (بررسی دو نظریه متقابل درباره شهادت امام حسین(ع): بشری یا الهی بودن آن و...)
  • مقصد اول: ابعاد و عمق فاجعه کربلا
  • مقصد دوم: نتایج و فواید این فاجعه
  • مقصد سوم: ترسیم و تحلیل شرایط فاجعه مذکور و تشابه و تفاوت اوضاع دوره امام حسین(ع) و سایر امامان(ع)
  • خاتمه (2 فصل شامل آثار روشن شدن نشانه‌های اسلام در پایداری و پیروزی و روش‌های بزرگداشت و عزاداری شهادت امام حسین(ع))
  • ملحقات (6 مورد)

مقایسه

نمونه مباحث

  • نویسنده، تأکید دارد که عزاداری برای امام حسین(ع) و مغفرت گناهان، باعث تشویق به معصیت خدا نیست همان طور که «إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ‏ السَّيِّئات.» (هود/114.) نیز چنین دلالتی ندارد.[۳]

پانویس

  1. مقدمه نویسنده،ص6.
  2. همان،ص5.
  3. متن کتاب،ص588.

منابع مقاله

  • مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها