عاشورا - غزه
عاشورا - غزه، اثر محمدرضا حکیمی (1314-1400ش)، شماره بیست و هفتم از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. این کتابچه کوچک دربردارنده مقاله‌ای است که در سال 1387، و به مناسبت حملۀ رژیم صهیونیستى به نوار غزّه (که مصادف بود با «عاشورا» ى حسینى)، به رشتۀ تحریر درآمد و اولین بار توسط انتشارات مسجد همت تجریش، به اهتمام مجتبی کیا و مرتضی کیا به چاپ رسید. و پس از آن توسط انتشارات دلیل ما در قطع خشتی به چاپ رسید.
| عاشورا - غزه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حکیمی، محمدرضا (نویسنده) |
| ناشر | دلیل ما |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1391 |
| چاپ | یکم |
| شابک | 978-964-397-734-4 |
| موضوع | حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق.، عاشورا، واقعه کربلا، 61ق. - فلسفه، عدالت اجتماعی (اسلام)، اسلام و سیاست - قرن 20م، اسلام - تجدید حیات فکری |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 2ع8ح / 41/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نگارنده در ابتدا بحثی طولانی درباره عاشورا بیان می‌کند سپس به مناسبت تقارن ایام مذکور با جنگ غزه در سال 1387ش مطالبش را چنین عرضه می‌کند:
از اصول مسلم اسلام (نیز از اصول مسلم عقلائی) این است که مسلمانان باید - همواره و در هر شرط و وضع - از دین خود (اسلام) و از مسلمانان دفاع کنند، پشت و پشتیبان یکیدیگر باشند، و در برابر هرگونه حمله و تهاج دست در دست یکدیگر بگذارند، بلکه مانند «یکدست) شوند، و مقاومت کنند، و به حمله‌ها و تهاجم‌ها پاسخ دهند، و موجودیت دین خدا و قرآن کریم و قبله معظمه، و خود، و دیگر مسلمانان را مصون بدارند. این امر، جای هیچگونه شبهه‌ای و تعللی ندارد... لکن شرایط به گونه‌ای پیش رفت که چنین نشد بلکه چیزهایی پیش آمد که از هیچ انسان مسلمان و مدعی مسلمانی انتظار نمی‌رفت... این شیعیان ایران بودند که از لحظه اول، به ادای تکلیف اسلامی خود قیام کردند، و بصراحت ابراز داشتند که ما همچنانکه برای «عاشورا» عزا داریم، برای مردم عزه نیز عزاداریم... دفاع از غزه، دفاع از مسجد الاقصی است، دفاع از کل موجودیت‌های اسلامی است... این را باید مرتجعین بدانند[۱]. در ادامه ایشان ضمن انتقاد از بی‌تفاوتی دیگر مسلمانان و حکام آنان نسبت به این رخداد، برخی از نظرات سیاستمداران دول غربی را در این باره بیان می‌کند و در پایان می‌گوید: بنابراین ملاکات شرعی و نقلی و عقلی، دفاع از هر وجب از خاک اسلام، دفاع از اسلام است، و وظیفه است. و ما شیعه افتخار می‌کنیم که از درون خود اسرائیلیها برخی تصریح کرده‌اند که مشکل ما به طور عمده با شیعه است، که در گذشته پشتوانه‌ای چون «عاشورا» دارند و در آینده، واداره‌کننده و سوق‌دهنده‌ای چون «مهدی موعود» و ظهور سرنوشت ساز و جهانگیر و فاتح او[۲].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب