شگفتیهای عالم برزخ
شگفتیهای عالم برزخ، اثر علی غضنفری (متولد 1342ش) نویسنده و متخصص در تفسیر و علوم قرآن در بررسی دقیق و همهجانبه حقایق مرگ و حوادث پس از آن در عالم برزخ، با تکیه بر متون دینی اسلامی، بهویژه احادیث و روایات است.
| شگفتیهای عالم برزخ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غضنفری، علی (نويسنده) |
| ناشر | نیلوفرانه |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1386ش |
| چاپ | 6 |
| شابک | 964-7760-33-7 |
| موضوع | برزخ . زندگی پس از مرگ |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /غ6ش8 222/22 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
این کتاب بخشی از کتاب «سرنوشت انسان» اثر مؤلف است که با ویرایشی تازه، ضمن بیان حقیقت مرگ و عرضه مباحثی در اطراف آن، برزخ را در آینه اخبار و احادیث بررسی نموده است. [۱].
ساختار
کتاب با یک مقدمه آغاز شده و در ادامه، بدون تبویب و یا فصلبندی خاصی، به موضوعاتی چون مرگ (شامل ترس، لذت و حقیقت مرگ)، قبض روح (و کیفیت و عوامل آن)، نزع، حضور ارواح معصومین(ع) و آخرین حرکات شیطان پرداخته شده و سپس در بخش اصلی، بهتفصیل شگفتیهای عالم برزخ شرح داده شده است.
سبک نگارش
سبک نگارش کتاب عمدتاً متکی بر شیوه روایی و تحلیلی در مباحث کلامی و دارای ویژگیهای زیر است:
- استناد گسترده به متون دینی: منبع اصلی بحث و استدلال، آیات قرآن کریم و روایات و احادیث نقل شده از پیامبر و ائمه معصومین است[۲].
- تحلیل مفاهیم فلسفی و کلامی: مفاهیمی چون حقیقت مرگ، قبض روح و... تعریف و تحلیل شدهاند[۳].
- کاربرد حکایات و اشعار: برای تلطیف و تفهیم مطالب، حکایات و داستانهای آموزنده (مانند حکایات مثنوی مولانا) و اشعار مرتبط، مورداستفاده قرار گرفته است[۴].
گزارش محتوا
بهمنظور آشنایی بیشتر با کتاب، بهصورت مختصر و گذرا، به محتوای برخی از موضوعات، بهعنوان نمونه، اشاره میشود:
مرگ و لوازم آن: این بخش با تبیین مفهوم مرگ آغاز میشود و آن را بهعنوان یک واقعیت اجتنابناپذیر معرفی میکند که علم به زمان و مکان آن مختص خداوند است[۵]. سپس، به دلایل ترس از مرگ[۶] و نیز لذت مرگ (برای مؤمنان، بهعنوان وسیلهای برای انتقال به حیاتی برتر و وصال به معشوق) پرداخته میشود[۷]. همچنین به لزوم آمادگی برای مرگ، از جمله تنظیم وصیت و پرداخت حقوق شرعی اشاره میگردد[۸].
قبض روح و نزع: در ادامه، نویسنده به مسئله قبض ارواح میپردازد و بیان میکند که اگرچه این کار عمل خداوند است، اما عزرائیل (ملکالموت) و دیگر فرشتگان مجریان امر الهی هستند[۹]. در بحث کیفیت قبض روح، اشاره میشود که ارواح موجودات مجرد هستند و میتوانند در یک لحظه در مکانهای مختلف قبض شوند[۱۰].
ارتباط عالم برزخ با دنیا: در این بخش اعتقاد به حضور ارواح معصومین(ع) در لحظات احتضار شیعیان به جهت تسلای آنان موردتأکید قرار میگیرد[۱۱]. سپس، به آخرین حرکات شیطان اشاره شده که در آن ابلیس در حساسترین لحظات حیات، با وسوسه تلاش میکند انسان را از ایمان بازدارد[۱۲].
عالم برزخ (عالم مثال): برزخ فاصلهای میان دنیا و قیامت است و به عالم ملکوت یا عالم مثال شباهت دارد. این عالم دارای لذات و عذابهایی است که متناسب با اعمال دنیوی افراد است[۱۳].
سرنوشت و جایگاه ارواح: در این بخش، به این موضوع اشاره شده است که قبر میتواند روضهای از ریاض بهشت یا حفرهای از حفرات آتش باشد. سؤال قبر توسط فرشتگان نکیر و منکر صورت میگیرد که تنها از مؤمنان خالص و کافران پرسیده میشود[۱۴].
در بخشی از کتاب بحث ارتباط ارواح با اهل دنیا مطرح شده و تأکید میشود که ارواح مؤمنان به دیدار بازماندگان میآیند و از وضعیت آنان مطلع میشوند[۱۵].
سایر مباحث برزخی: در بحث تناسخ ارواح (بازگشت روح به بدن دیگر)، این عقیده رد شده و با موازین دین اسلام و حکمت منافی دانسته میشود[۱۶].
وضعیت جسم در قبر[۱۷]، پوسیده نشدن برخی ابدان[۱۸] و فرشتگان نقاله[۱۹]، مباحث پایانی کتاب هست.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.