رشحات العرفان
رشحات العرفان: تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از آیتالله محمد شاهآبادی.
رشحات العرفان | |
---|---|
پدیدآوران | شاهآبادی، محمد (نویسنده)
صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق (نویسنده) فناری، محمد بن حمزه (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | مصباح الأنس، شرح مفتاح الغيب، شرح |
ناشر | رشحات المعارف مهدي یار |
مکان نشر | ایران - تهران ایران - قم |
سال نشر | [--13] 1426-1423ق. = 1395ش. |
چاپ | چاپ یکم |
موضوع | صدرالدین قونیوي، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر
فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر عرفان فلسفه اسلامی |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 5 |
کد کنگره | /ص? م????? / 283 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رشحات العرفان تعلیقاتی است که آیتالله شاهآبادی بر مصباح الأنس ابن حمزه فناری نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» صدرالدين قونَوی. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مىباشند.
آیتالله محمد شاه آبادی در رشحات العرفان با برگزیدن بخشهایی از اثر مزبور(مصباح الانس بین المعقول و المشهود) و ارایه نظرات جمعی از بزرگان این علم از جمله: فرغانی، صدرالدین قونوی، ابن فناوری و امام خمینی، دیدگاه شخصی خود در آن فرع عرفانی را ارایه داده است.[۱]
به علت عدم گنجایش حجم مقاله فقط برخی از مباحث جلدهای اول و چهارم کتاب که در آن مطرح شده را ذکر میکنیم.
جزء نخست از رشحات العرفان شامل بررسی مفاهیم عرفان است که مباحثی از این دست را شامل میشود: موضوع علم عرفان، مثبت و جلوه اخلاقی، توحید افعالی، افعال عباد، حدوث روحانی، وجود حقیقت واحد، حقیقت وجود، اعیان ثابته، وجه مطلق، لزوم اجتماع ضدین یا نقیضین، اتحاد علت و معلول و مرتبه ذات.[۲]
برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی میباشد، به شرح ذیل است: بینیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- بینا، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، کتاب ماه دین دي و بهمن 1381 - شماره 63 و 64 (45 صفحه - از 158 تا 202)
- پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران