الفکر النحوي عند العرب
الفكر النحوي عند العرب أصوله و مناهجه، اثر علی مزهر محمد الیاسری، پژوهشی است پیرامون چگونگی پیدایش علم نحو در میان عرب و جایگاه، اصول و روش‌های مطرح‌شده در این علم که با مقدمه عبدالله جبوری منتشر شده است.
| الفکر النحوي عند العرب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ياسري، علي مزهر محمد (نويسنده) جبوری، عبد الله (مقدمه‌نويس) |
| عنوان‌های دیگر | اصوله و مناهجه |
| ناشر | الدار العربية للموسوعات |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1423ق - 2003م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | زبان عربی - نحو - تاریخ و نقد |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ی2ف8 6151 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سعی نویسنده در این اثر، آن است که مطالب و مباحث کتاب خویش را بر مبنای تحقیق در مورد ریشه‌ها و اصول فکری که نحات و دستورزبان‌نویسان در برخورد با مطالعات لغوی بر آن تکیه کرده و روش‌ها و اسالیبی که به‌وسیله آن، قواعد لغوی و قوانین مربوط به آن را استنتاج می‌کنند، قرار دهد[۱].
از جمله ویژگی‌های کتاب، روش تحقیق مورد استفاده نویسنده در آن می‌باشد؛ این روش، مبتنی است بر در نظر گرفتن مجموع اصول فکری کلی که نحات و دستورزبان‌نویسان عرب در تحقیقات و مباحث خود، بر آن تکیه کرده‌اند و مؤثرهایی که این اصول از آنها ناشی شده یا مؤثرهایی که در آنها و در روش‌های استنباط و استدلالات نحوی، تأثیر گذاشته‌اند[۲].
نویسنده در ابتدای کتاب، به بیان کارکرد نحو و چگونگی فهم و درک آن توسط نحات و زبان‌شناسان عرب و تفاوت‌های موجود در نحوه درک آنها و بایستگی‌های این درک به‌منظور افاده فایده تام برای دانش‌پژوهان زبان عربی، پرداخته است[۳].
سپس، به بحث پیرامون این نکته پرداخته است که آیا عرب قبل از پیدایش علم صرف و نحو، به زبان و قوانین آن، همان گونه که پس از پیدایش آن نگریسته می‌شود، نظر داشته و یا آنکه این تعامل، قبل و بعد از پیدایش این علم، متفاوت بوده است. وی همچنین به بررسی تفسیر نحویان از چگونگی پیدایش زبان و نظریات آنها در این امر پرداخته است؛ زیرا به اعتقاد وی این موضوع در هدایت و جهت‌دهی به نحوه مطالعه مباحث نحوی نقش دارد[۴].
نویسنده در بخشی از کتاب، به بررسی اسباب و دلایل فکری و اجتماعی که خواستار پیدایش علم نحو و نوشتن دستور زبان عربی و توسعه آن در مراحل بعدی بود، پرداخته است. محور اصلی این مبحث، پیرامون این موضوع است که قائل شویم دستور زبان عربی، از همان دوران اولیه، تحت تأثیر مطالعات بیگانگان در زمینه‌های مشابه بوده است و یا محصول ورود بیگانگان و غیر اعراب در بدو ورود به اسلام می‌باشد. نویسنده در این زمینه، به بحث و بررسی نظرات مطرح‌شده پیرامون این موضوع، پرداخته است[۵].
پانویس
منابع مقاله
سخن مؤلف.