الصحابي و عدالته
الصحابی و عدالته اثر علامه سید مرتضی عسکری تألیف قرن حاضر به زبان عربی مى‌باشد. از مسائلى که پیوسته در منظر بحث‌هاى علمى به طور چشمگیرى مطرح بوده مسئله عدالت صحابه است که در این زمینه آراء و نظریات مختلفی در طول تاریخ از سوى افراد مختلفى ابراز شده و با توجه به اهمیت موضوع و تأثیرگذارى ویژه آن در مسائل مهم کلامى باید به نحو شایسته به آن پرداخته شود.
| الصحابي و عدالته | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عسکری، مرتضی (نویسنده) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - |
| چاپ | 1 |
| موضوع | صحابه - احادیث صحابه - عدالت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 223/7 /ع5ص3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
انگیزه تألیف
روشن ساختن موضع شیعه در مسأله مورد اختلاف میان شیعه و سنی در تعریف صحابی.
ساختار
کتاب «الصحابی و عدالته» در حقیقت کتابچه‌ای مختصر می‌باشد که با فهرست و مقدمه‌ای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هرگونه فصل و یا باب بندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است.
گزارش محتوا
نویسنده کتاب خود را با ارائه تعریفی از صحابی در مدرسه و مکتب خلفاء (اهل سنت) بحث در این موضوع را آغاز و آن‌گاه با استفاده از آیاتی از قرآن کریم که در آن از کلمه «صاحب» و «اصحاب» مورد استفاده قرار گرفته به تعریف صحابی در مدرسه اهل‌بیت (شیعه) پرداخته و آن‌گاه ضابطه و قاعده شناخت صحابی از منظر علمای اهل سنت را مورد مناقشه قرار داده و در ادامه به موضوع اصلی دیگر یعنی «عدالت صحابه» که در تعریف آن در هر دو مدرسه و مذهب اختلاف نظر وجود دارد پرداخته و ابتدا با ارائه تعریفی از منظر علمای اهل سنت در این موضوع سپس ارائه تعریف مکتب اهل‌بیت در این رابطه در حقیقت نظر اهل سنت در مورد تعریف عدالت صحابه را مورد مناقشه قرار داده و به طور طبیعی در حاشیه این موضوع بحث ایمان و نفاق و تعریف مؤمن و منافق مطرح گردیده و به ارائه توضیحاتی در این زمینه پرداخته و به این شکل کتاب خود را به پایان برده است.
نسخه شناسی
نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌ای که بتواند گویای مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثی با عنوان «على مائدة الکتاب و السنة» در قطع جیبی و در 31 صفحه و با پاورقی و حاشیه‌هایی از مؤلف که به ذکر آدرس‌ها و برخی توضیحات ضروری برای تبیین مطلب به کار رفته به چاپ رسیده است.
منابع مقاله
برگرفته از متن و مقدمه‌ى کتاب می‌باشد.