الإسفار الغريب نتيجة السفر القريب
الإسفار الغريب نتيجة السفر القريب، نوشته‌ای بسیار مختصر از آثار صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی (767-805 یا 826ق)، شرح سفری معنوی برای شناسایی جهان غیب از راه خودشناسی عرفانی است.
- نویسنده می‌گوید: در این کتاب، ره‌آورد سفری را بیان می‌کنم که خودم یافته‌ام و راهی را نشان می‌دهم که خود رفته‌ام. او می‌افزاید: این یافته ارزنده را پنهان می‌کردم تا آنکه کتاب الإسفار من نتائج الأسفار نوشته ابن عربی (560- 638ق)، را دیدم و دریافتم که همه سفرهای عِلوی و سِفلی را در آن جمع کرده و سفرهای پیامبران و فرشتگان و سفر در اسمای الهی را گفته و هیچ سفری را ناگفته نگذاشته و همه را خوب نوشته و سفر مذکور را هم گفته جز اینکه رمزی و پراکنده نوشته است و دانستم که از روی غیرت چنین کرده و به ارزش والای آن نظر داشته است. عبدالکریم جیلی ادامه می‌دهد: پس از خدای عزّ و جلّ خیر طلبیدم تا این سفر را بنگارم و آشکار سازم تا دوستان و برادران علاقمند به شهود و حقیقت‌یابی بهره‌مند شوند.[۱]
| الأسفار الغريب نتيجة السفر القريب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم |
| ناشر | دارالرساله |
| مکان نشر | مصر- قاهره |
| چاپ | یکم |
| موضوع | عرفان - کلمات قصار - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ج9الف5 / 289/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، اسفار (ابهام‌زدایی) را ببینید.
- این کتاب کم‌حجم (کمتر از 10 صفحه)، افزون بر آنکه تقسیم به بخش و فصل نشده است، مطالبش نیز از آغاز تا انجام هیچ عنوانی ندارد.
- نسخه خطّی این کتاب (ثبت‌شده با شماره 178 در دارالکتب المصریة) نوشته عبدالکریم جیلی رساله‌ای بدخطّ با سطرهایی درهم‌برهم است و نسخه دیگری هم در سایر کتابخانه‌ها ندارد.[۲]
- گفتنی است که نسخه منتشرشده حاضر نیز تصحیح و تحقیق نشده است و تاریخ نشرش مشخص نیست و اشتباهات حروفچینی آن بسیار است.
- عبدالکریم جیلی می‌نویسد بدانید این سفر نزدیک همان است که حضرت علی(ع) در ابیاتی به آن اشاره کرده است:
| دَوَاؤُكَ فِيكَ وَ مَا تَشْعُرُ | وَ دَاؤُكَ مِنْكَ وَ تستنکرُ | |
| وَ أَنْتَ الْكِتَابُ الْمُبِينُ الَّذِي | بِأَحْرُفِهِ قد طوی الْمُضْمَر | |
| فما لك فی خارجٍ حاجة | لعلمک فیه بما مسطّر | |
| وَ تزعم أَنَّكَ جِرْمٌ صَغِيرٌ | وَ فِيكَ انْطَوَى الْعَالَمُ الْأَكْبَرُ.[۳] |
- او این سفر نزدیک را سفری از ظاهر به باطن می‌داند و می‌گوید از ظاهرت به باطنت سفر کن و برخیز برای نماز و تکبیر بگو و... و اشهد ان محمدا عبده و رسوله و در این وضعیت بگو اللهمّ صلّ علی محمد و آل محمد تا سفرت کامل شود....[۴]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و نویسنده و متن كتاب.