ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حدیث

ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حدیث، تألیف علی غضنفری (معاصر)، است که موضوع ازدواج را از زوایای مختلف از دیدگاه روایات اهل‌بیت(ع) مورد بررسی قرار داده و برخی ابهامات و شبهات را پاسخ داده است.

ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حدیث
ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حدیث
پدیدآورانغضنفری، علی (نويسنده)
ناشرلاهیجی
مکان نشرایران - قم
سال نشر1382ش
چاپ2
شابک964-4048-29-1
موضوعزناشویی (اسلام) - احادیث - احادیث اخلاقی
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
/غ6ز9 141/5 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

نویسنده درباره سبب نگارش این کتاب می‌نویسد: «هرچند در خصوص ازدواج، کتاب‌های بسیاری نگاشته شده است و مؤلفین و محققین هرکدام به فراخور حال و ایده خود، جهت یا جهاتی را پی گرفته‌اند، ولی جای کتابی که بتواند مستقیماً دیدگاه معصومین(ع) را عرضه نماید و نگاه آنان را به این مهم از زبان خودشان مطرح کرده باشد، همچنان خالی است. حقیر در ضمن مطالعات خود در اخبار و احادیث معصومین(ع) و توجه به این خلأ در جامعه بر آن شدم که متن احادیث این موضوع را جمع‌آوری و تبویب کنم و سپس با افکاری برگرفته از سایر اخبار و احادیث ترجمه‌ای مبسوط نمایم»[۱]‏.

مباحث کتاب با ذکر استحباب ازدواج آغاز شده است. اهمیت ازدواج، در روایات بسیاری مطرح شده است. نویسنده، شانزده روایت را ذکر کرده است؛ از جمله این روایت از رسول‌الله(ص): در اسلام بنایی دوست‌داشتنی‌تر نزد خداوند از ازدواج برپا نشده است[۲]‏.

از روایات چنین برمی‌آید که ترک تزویج و تأخیر آن به‌خاطر مسائل و مشکلات اقتصادی نوعی سوء ظن به خداوند محسوب می‌شود: «رسول خدا(ص) می‌فرماید: آنکه ازدواج را به‌خاطر ترس از فقر و تهیدستی و به‌واسطه مشکلات اقتصادی ترک کند، به خداوند عز و جل سوء ظن برده و بدگمان شده است؛ چراکه خیال کرده خداوند روزی آنها را نمی‌رساند؛ درحالی‌که خدای متعال می‌فرماید: اگر آنها فقیر باشند خداوند از فضل خویش آنان را بی‌نیاز خواهد ساخت»[۳]‏.

در یکی دیگر از مباحث کتاب به کاهش هزینه‌های ازدواج توصیه شده است؛ چراکه کاستن هزینه ازدواج آمار آن را افزایش داده و از بسیاری از مفاسد اجتماعی در جامعه می‌کاهد[۴]‏.

در برخی از روایات به احادیثی برمی‌خوریم که شاید ظاهر آنها را نگرشی منفی به جنس مؤنث ببینیم؛ جواز زدن به‌وسیله همسر، لزوم غیرت و ستایش آن برای مردان، نقصان عقل و مانند آن از جمله شبهاتی است که نویسنده در خاتمه، ابتدا آنها را مطرح کرده و سپس در مقام پاسخ به آنها برآمده است[۵]‏.

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه، ص12
  2. ر.ک: متن کتاب، ص13 و 15
  3. ر.ک: همان، ص23-22
  4. ر.ک: همان، ص69
  5. ر.ک: همان، ص196

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها