العروة الوثقی في الدين
| نام کتاب | العروه الوثقی فی الدین |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | کاشف‌الغطاء، عباس (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | |
| موضوع | |
| ناشر | مؤسسه کاشف الغطاء العامة |
| مکان نشر | نجف اشرف - عراق |
| سال نشر | |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE721AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«العروة الوثقى في الدين» اثر آیت‌الله شيخ عباس كاشف الغطا ، رساله‌اى است فتوايى كه بحث صلات و امورى كه مناسبت زيادى با مسايل نماز دارد در آن گردآورى شده است.
اين كتاب از سوى مكتبه كاشف الغطا به سال 1423 ق در شهر نجف اشرف منتشر شده است.
انگيزه تأليف
مؤلف در مقدمه كتاب انگيزه خود را چنين بيان مى‌كند:
برخى از مؤمنانى كه براى تقليد به من مراجعه مى‌كردند از من درخواست كردند كه رساله‌اى مختصر در باره برخى از مسايل و احكامى كه عام البلوا هستند استخراج شود و در دست‌رس مقلدان قرار داده شود. من نيز اجابت كردم و اين رساله را براى مقلدين به رشته تحرير درآوردم.
ساختار
اين رساله به صورت بسيار مختصر تدوين شده كه حاوى فقه فتوايى است و داراى يك مقدمه و چندين مقصد مى‌باشد.
گزارش محتوا
در مقدمه، مؤلف يادآور شده است كه هر فرد مسلمان بايد به«اصول دين» يقين و باور داشته باشد و نمى‌تواند در اصول دين و امور اعتقادى تقليد نمايد، ولى در«فروع دين» از چهار راه مى‌تواند به تكاليف و وظايف دينى عمل كند:
الف.«يقين»؛ موارد آن غالباً ضروريات دين مى‌باشد و داراى صورت تكليفى است كه هيچ يك از مسلمانان يا مؤمنان در آن شك نداشته باشند.
ب.«اجتهاد»؛ يعنى به دست آوردن احكام از قرآن، سنت و ساير منابع فقهى.
ج.«احتياط»؛ يعنى در مواردى كه چند احتمال وجود دارد، كارى كند كه يقين نمايد تكليف خود را انجام داده است.
د.«تقليد»، يعنى پيروى از كارشناس مسايل دينى با رعايت شرايط آن.
اين كتاب فتوايى، حول عنوان نماز شكل گرفته است؛ اما احكام و مسايل بسيارى را كه معمولاً فقها ذيل كتاب طهارت ذكر مى‌كنند، مؤلف در مبادى كتاب خود گنجانده است.
اين رساله در قالب عناوين اصلى به نام«مقاصد» و عناوين فرعى به نام«مبحث» تنظيم شده است.
مقصد نخست در بر گيرنده مسايلى است پيرامون اجزا و شرايط وضو و بيان امورى كه وضو را باطل مى‌كنند.
مقصد دوم حاوى اقسام غسل‌ها، شرايط، احكام و بيان كيفيت غسل جنابت مى‌باشد.
مقصد سوم حول شرايط، كيفيت و سبب غسل ميت نوشته شده است.
مقصد چهارم حول مباحث تيمم از قبيل چيزهايى كه بدون تيمم صحيح نيستند و كيفيت و شرايط تيمم گرد آمده است.
در مقصد پنجم احكام نجاسات و اينكه چگونه نجاست سرايت مى‌كند به ديگر چيزها و روش‌هاى حكم به نجاست كردن، بيان شده است.
مقصد ششم مطالبى را در باره مطهرات بيان كرده از قبيل اقسام مطهرات، احكام آب‌ها و چگونگى پاك شدن آب‌ها و نيز چگونگى تطهير با آب.
مقصد هفتم حول مباحثى پيرامون لباس نمازگزار نظير كيفيت، مقدار و جنس لباس نمازگزار و احكام كسى كه در حال نماز فاقد پوشش است، بيان شده است.
مقصد هشتم در باره شرايط مكان نمازگزار.
و مقصد نهم حول مباحث اوقات نماز (فرايض و نوافل) راه‌هاى شناخت وقت نماز و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست، مسايلى بيان شده است.
مقصد دهم در بر گيرنده مباحثى است پيرامون چيزهايى كه با آنها مى‌شود قبله را شناخت و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست و نيز اعمالى كه واجب است رو به قبله انجام شود و چگونگى قرار گرفتن رو به قبله.
مقصد يازدهم حاوى مطالبى است در باره كيفيت، عدد و ركعات نمازهاى شبانه روز.
و در مقصد دوازدهم به صورت مشروح چگونگى و احكام اذان، نيت، تكبيره الاحرام، قيام و قرائت نماز و احكام نماز، ركوع، سجود، تشهد، سلام و قنوت بيان شده است.
مقصد سيزدهم حول اسبابى گرد آمده است كه در نماز اختلال ايجاد مى‌كنند نظير فقدان برخى از شرايط نماز و زياد و كم كردن اركان نماز و ... .
مقصد چهاردهم در باره احكام و شرايط نماز گفته شده است.
و در مقصد پانزدهم در باره نماز آيات و احكام آن مطالبى بيان شده است.
در مقصد شانزدهم در باره كيفيت و شرايط و احكام نماز جماعت مسايلى تبيين شده است و در پايان و مقصد هفدهم احكام و مسايل نماز مسافر ذكر گرديده است.
پیوندها
مطالعه کتاب العروه الوثقی فی الدین در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور