منتقی الأصول
| نام کتاب | منتقی الأصول |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | تقریرا لابحاث آیه الله العظمی السید محمد الحسینی الروحانی |
| پدیدآورندگان | حکیم، عبدالصاحب (مقرر)
روحانی، محمد (محاضر) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 159/8 /ر9م8 |
| موضوع | اصول فقه شیعه |
| ناشر | دفتر آیت‌الله سيد محمد حسينی روحانی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1413 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2765AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«منتقى الاصول»، تقريرات درس خارج اصول آية الله، سيد محمد حسين روحانى است. اين تقريرات، توسط شهيد، سيد عبدالصاحب حكيم، از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و فرزند بزرگوار آية الله، سيد محسن حكيم، مرجع بزرگ شيعيان جهان، به زبان عربى تنظيم شده است.
شهيد عبدالصاحب حكيم، در اين كتاب، به شرح و توضيح مبانى اصولى استاد خود در دوره دوم درس خارج اصول ايشان پرداخته است.
اين كتاب، يك دوره كامل علم اصول است و شامل تمام مباحث مهم علم اصول فقه مى‌باشد و مورد توجه خاص فضلاى حوزه علميه قم و ديگر حوزه‌هاى علميه قرار گرفته است.
آية الله، سيد محمد روحانى، در تقريظى كه بر اين كتاب نگاشته، از مؤلف با الفاظ«علامه»، «حجت»، «محقق»، «صفوة المجتهدين» و... و از كتاب وى با تعبيرات«جامع تمام مباحث و تحقيقات ما در بحث‌هاى اصولى»، «محيط به همه دقايق و نكات بحث»، «حاوى همه اسرار و بينات بحث» و... ياد كرده است.
اين كتاب، نتيجه قرن‌ها تحول و پيشرفت علم اصول است كه به‌صورتى زيبا و روان به رشته تحرير درآمده است.
ساختار
كتاب، داراى هفت جلد است كه در جلد اول آن، از آغاز مباحث وضع تا قسمتى از بحث اوامر و در جلد دوم، تتمه بحث اوامر تا آخر و در جلد سوم، از آغاز بحث نواهى تا پايان بحث مطلق و مقيد و در جلد چهارم، از آغاز بحث قطع تا بخشى از مبحث اصول عمليه و در جلد پنجم و ششم، بخش‌هايى ديگر از اصول عمليه و در جلد هفتم، تتمه بحث اصول عمليه و مباحث تعادل و ترجيح ذكر شده است.
شهيد عبدالصاحب حكيم، در اين كتاب، با بيانى ساده و رسا به شرح و بسط در مباحث علم اصول پرداخته و با ديدگاهى عميق، در هر يك از موضوعات اين علم، به بحث نشسته است.
گزارش محتوا
پاره‌اى از مباحث مطرح شده در اين كتاب بدين قرارند: بررسى ضابطه مسئله اصولى از ديدگاه بزرگان فقه؛ مباحث مربوط به وضع؛ معناى حرفى؛ انشاء و اخبار؛ استعمال لفظ در معناى مناسب با موضوع‌له؛ اراده و موضوع‌له؛ وضع مركبات؛ علامات حقيقت؛ احوال لفظ؛ حقيقت شرعيه؛ صحيح و اعم؛ اشتراك؛ مشتق؛ اوامر(مباحث مربوط به ماده و صيغه امر، مبحث اجزاء، مقدمه واجب، ضد و...)؛ مبحث نواهى؛ مفاهيم؛ عام و خاص؛ مطلق و مقيد؛ قطع؛ أمارات؛ حجيت مطلق ظن؛ مباحث اصول عمليه و تعادل و ترجيح.
مؤلف، بر خلاف ساير اعلام بحث را با بيان موضوع علم و موضوع علم اصول و... آغاز نكرده چون اين‌گونه مباحث را بى‌فايده مى‌دانسته است.