شرح العمدة
شرح العمدة، اثر احمد بن عبدالحلیم بن عبدالسلام بن تیمیه (661-728ق)، شرحی است بر کتاب «عمدة الفقه في المذهب الحنبلي» نوشته ابومحمد موفق‌الدین عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه (541-620ق) که با تحقیق محمد اجمل اصلاحی و زاهر بن سالم بالفقیه، منتشر شده است.
| شرح العمدة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (نويسنده)
اصلاحی، محمد اجمل (محقق) بالفقیه، زاهر بن سالم (مصحح) ع‍م‍ران، ع‍ل‍ی (محقق) شمس، محمدعزیر (محقق) سندی، نبیل بن نصار (مصحح) |
| ناشر | دار روافد للطباعة و النشر و التوزیع (حذفی 17022) |
| مکان نشر | عربستان - مکه مکرمه |
| سال نشر | 1436ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | 1436 /الف2 ع8022 179/45 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کتاب «العمدة»، از مهم‌ترین متون در فقه حنبلی است که نویسنده آن به ذکر اقوال معتبر در مذهب حنبلی بسنده کرده و تا حد امکان بنای بر اختصار داشته و به یک قول اکتفا کرده است؛ تا خواننده با اختلاف وجوه و اقوال به اشتباه نیفتد. بنابراین کتاب به جهت راحتی خواننده در مطالعه و حفظ، به اسلوبی آسان و عبارتی سلیس نوشته شده است. اهمیت این کتاب سبب شده که علمای قدیم و جدید به شرح و تدریس آن اقدام کنند و در بسیاری از مکاتب و کانون‌های آموزشی مورد استفاده قرار گیرد[[[۱]]].
اثر حاضر، از جمله کتب مهم فقهی و مهم‌ترین کتاب در مذهب حنبلی و بلکه مبسوط‌ترین کتاب این مذهب است که به دست ما رسیده و از نظر تفصیل روایات و وجوه و سخنان اصحاب و متقدمین و مناقشه در اقوال و ترجیح بین آنها در هر مسئله‌ای، علی‌رغم کاستی‌هایی که در آن وجود دارد (از جمله پرداختن فقط به عبادات)، جزو غنی‌ترین آثار، محسوب می‌شود[۲].
بسیاری از شاگردان مصنف و سایر فقهای پس از او، در نگارش آثار و تصنیفات خود، به این کتاب اعتماد نموده‌اند[۳].
روش کار مؤلف و برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را می‌توان در مؤلفه‌های زیر، خلاصه نمود:
- نویسنده با عبارت «مسئلة» و قسمتی از متن «العمدة» که دربردارنده یک یا چندین مسئله می‌باشد، بحث را آغاز نموده و سپس در یک یا چند فصل، به تشریح آن پرداخته است.
- اهتمام به توضیح مسئله و ذکر ادله قرآنی، روایی و اجماعی آن در هنگام شرح مطالب.
- اگر در مسئله‌ای روایت یا روایات متعدداز احمد بوده آن را ذکر کرده؛ چنان‌که خلاف بین اصحاب را ذکر نموده و نیز اقوال آنان را از کتب مذهب همراه با تعلیل و توجیه نقل کرده است و آراء مذاهب دیگر را (مگر موارد اندکی) ذکر نکرده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه تحقیق.
- عمدة الفقه في المذهب الحنبلي.