ابن حبیب، شرف‌الدین بن عبدالقادر
ابن حَبیب، شرف‌الدین بن عبدالقادر بن بركات بن ابراهیم (د پس از 1005ق/1597م)، فقیه حنفى، مفسر، نحوی از مردم غزّه (در جنوب فلسطین).
| ابن حبیب، شرف الدین بن عبدالقادر | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابن حَبیب، شرف الدین بن عبدالقادر بن بركات بن ابراهیم |
| نام پدر | عبدالقادر بن بركات |
| محل زندگی | غزه، فلسطین |
| رحلت | پس از 1005ق |
| مذهب | حنفی |
| اطلاعات علمی | |
| برخی آثار | تحریرالأفكار في مسألةالإقرار، تنویرالبصائر، رسالة في عصمةالأنبیاء |
از زندگى وی اطلاع چندانى در دست نیست. تنها مطلبى كه درباره او نقل كرده‌اند تبادل نامه‌های علمى با شیخ حسن بورینى (د 1024ق/ 1615م) است كه در نامه‌ای از ابن حبیب راجع به نكته‌ای در تفسیر ابوالسعود بن محمد عمادی مفتى قسطنطنیه بر آیه 16 سوره فرقان سؤال كرد و ابن حبیب در پاسخ آن، رساله‌ای به نام أرواءالصادي في الجواب عن أبي‌السعود العمادي نوشت. بورینى در آن تأمل كرد، پاره‌ای از جواب را ستود و برخى دیگر را رد نمود و نظرات خود را در یك رساله برای ابن حبیب ارسال داشت. آن‌گاه شرف‌الدین، رساله دیگری موسوم به الأرج العبهري و الجادي في الدفع عن أرواءالصادي در جواب ایراد بورینى و شرح بیشتر گفتار ابوالسعود نوشت و این 3 رساله را به ترتیب زمان نگارش، در یك كتاب گرد آورد و نامش را محاسن‌الفضائل بجمع الرسائل نهاد.
وفات
تاریخ درگذشت ابن حبیب معلوم نیست، لیكن از تاریخ اتمام تعلیقه‌اش بر كتاب الأشباه و النظائر چنین برمى‌آید كه تا سال 1005ق زنده بوده است.
آثار
- تحریرالأفكار في مسألةالإقرار كه در كتابخانه ظاهریة دمشق موجود است؛
- تنویرالبصائر در علم اصول كه حاشیه‌ای است بر الأشباه و النظائر، تألیف ابن نُجیم از این اثر نسخه‌هایى در كتابخانه‌های خدیویه، تیموریه، ظاهریه موجود است؛
- رسالة في عصمةالأنبیاء كه نسخه‌ای از آن در كتابخانه قلیچ على پاشا (تركیه) وجود دارد؛
- قواطع‌البرهان في توجیه مسألة قاضي‌خان كه نسخه‌ای از آن در كتابخانه بریل نگهداری مى‌شود، گویا او تحریراتى بر كتاب دُرر و غُرر در علم فقه نیز داشته است. [۱]
پانویس
- ↑ بادكوبه هزاوه، احمد، ج3، ص310
منابع مقاله
بادكوبه هزاوه، احمد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.