رؤیة الهلال و اختلاف الآفاق

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

رؤیة الهلال و اختلاف الآفاق و الصلاة و الصوم في الأراضي القطبیة، نوشته فقیه و مرجع تقلید شیعه؛ آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد 1308ش.)، پژوهشی اجتهادی است که به مسئله رؤیت هلال و چگونگی نماز و روزه در قطبین، پاسخ فقهی استدلالی می‌دهد.

رؤیة الهلال و اختلاف الآفاق
رؤیة الهلال و اختلاف الآفاق
پدیدآورانسبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده)
عنوان‌های دیگرالصلاة و الصوم في الأراضي القطبیة
ناشرمؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام
مکان نشرایران - قم
سال نشر1430ق
چاپ2
شابک964-357-071-1
موضوعماه - رویت (فقه)
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
/س2ر9 188/13 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

نویسنده با اشاره به اینکه امتیاز شریعت اسلامی در جامعیت آن و ارائه راه‌حل برای همه مشکلات زندگی انسان است؛ افزوده است: اختلاف در برخی مسائل فقهی، وجود دارد؛ ولی باعث دشمنی و تفرقه نخواهد شد؛ زیرا اختلاف در اساس دین نیست؛ بلکه اختلاف‌نظر در مورد معنای روایات و دلالت آن است و در بین مذاهب اسلامی، مسائل فقهی مشترک، فراوانی وجود دارد و ما پیرو آیه << وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‏ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا... >> (آل‌عمران/ 103.) هستیم.[۱]

ساختار و محتوا

کتاب حاضر، مختصر است و تقسیم به بخش و فصل و مانند آن نشده است. نویسنده، مطالبش را در مورد رؤیت هلال، با این پرسش آغاز کرده است: هنگامی که مردمانی هلال ماه را دیدند آیا این رؤیت برای سایرین در افق‌ها و بلاد دور نیز، حجت است و اول ماه برای آنان هم ثابت می‌شود؟ آیت‌الله جعفر سبحانی پاسخ می‌دهد: در این مسئله، تفصیلی وجود دارد و بعد، سخنان فقیهان را مطرح می‌کند و به بررسی آن می‌پردازد.[۲] آنگاه نگارنده وارد مبحث عبادت در سرزمین‌های قطبی شده و آن را از مسائل مستحدثه اختلافی دانسته و بحث را با نقل و بررسی نظر سيد‌ ‎محمدكاظم طباطبايى يزدى در العروة الوثقی شروع می‌کند.[۳]

نمونه مباحث

  • آیت‌الله جعفر سبحانی بعد از بیان نظر صاحب عروه در مورد عبادت در قطبین و احتمالات گوناگون در این مسئله، دیدگاه او را نپذیرفته و 2 اشکال بر آن وارد دانسته[۴] و خودش نظر جدیدی ارائه کرده است: مناطق قطبی و نزدیک به آن، 3 نوع است و عبادت در هر کدام، حکم جداگانه‌ای دارد: اول- شب و روز به شکل متمایز در آن وجود دارد هرچند با هم مساوی نیستند؛ ولی طلوع و غروب موجود است؛ در این صورت، واجبات روزانه، هنگام طلوع و واجبات شبانه هنگام غروب انجام می‌شود هرچند کوتاه باشد... [۵]

پانویس

  1. مقدمه ‌نویسنده، ص3-4.
  2. متن کتاب، ص5.
  3. همان، ص53.
  4. همان، ص53- 58.
  5. همان، ص58-62.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها