لوامع الأنوار في شرح عيون أخبار الرضا عليه‌السلام

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

لوامع الأنوار في شرح عيون أخبار الرضا(ع)، از آثار ادیب، محدّث ممتاز‌ و فقیه شیعه قرن یازدهم هجرى قمری، سید نعمت‌الله جزایرى (1050-1112ق)، به توضیح روایاتی می‌پردازد که شیخ صدوق (متوفای 381ق)‌ در کتاب مذکور آورده است. پژوهشگر معاصر، سید محمدمهدی هاشمی، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و تعلیقاتی را بر آن افزوده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نگارنده و آثارش و به‌ویژه شرح حاضر را شناسانده است.

لوامع الأنوار في شرح عيون أخبار الرضا عليه السلام
لوامع الأنوار في شرح عيون أخبار الرضا عليه‌السلام
پدیدآورانجزایری، نعمت الله بن عبد الله (نويسنده)

ابن‌بابویه، محمد بن علی (نويسنده)

هاشمی، محمدمهدی ( محقق)
عنوان‌های دیگرعیون أخبار الرضا علیه السلام. شرح
ناشرش‍ورای‌ ه‍م‍اه‍ن‍گ‍ی‌ ت‍ب‍ل‍ی‍غ‍ات‌ اس‍لام‍ی‌. ن‍ش‍ر ه‍م‍اه‍ن‍گ‌
مکان نشرقم
سال نشر1396ش
چاپ0
موضوععلی بن موسی (ع)، امام هشتم، 153 - 203ق. - احادیث - ابن بابویه، محمد بن علی، 311 - 381ق. عیون أخبار الرضا (ع) -- نقد و تفسیر
زبانعربی
تعداد جلد1
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

  • سید نعمت‌الله جزایرى نوشته است: چون از نگارش شرح بر کتاب توحید شیخ صدوق فراغت یافتم، به نگارش شرح بر این کتاب پرداختم تا مشکلاتش را آسان سازم و آن را «لوامع الأنوار في شرح عيون الأخبار» نامیدم و در هر کاری بر خدا توکل دارم و در هر محذوری از او پشتیبان خواهم[۱].

ویژگی‌های شرح

  • سید محمدمهدی هاشمی تأکید کرده است: این اثر که نویسنده‌اش نگارش آن را در اواخر عمرش (سال 1104ق) به پایان رسانده، شرحی وزین است و شامل مباحثی ارزنده در عقاید، تفسیر، فقه، رجال، لغت، ادبیات و تاریخ می‌شود.
  • سید نعمت‌الله جزایرى این شرح را بر عيون أخبار الرضا(ع) نوشته است تا به نشر علوم اهل‌بیت(ع) بپردازد و به مکتب تشیع خدمت کند و به شفاعت امام رضا(ع) نایل شود.
  • به حدیث و تاریخ هر دو نیازمندیم تا کلام معصومان(ع) و حوادث تاریخی را بفهمیم و در تاریخ، وقایعی وجود دارد که به‌درستی شناخته نمی‌شود، مگر آنکه به معنای روایتی که در ضمنش آمده توجه شود؛ همان طور که روایاتی داریم که مقصود از آن معلوم نگردد، مگر آنکه شرایط زمانی و مکانی و تاریخی آن دانسته شود و به همین جهت، شیخ صدوق تاریخ و حدیث را با هم بیان می‌کند و شارح نیز به همین ترتیب توضیح می‌دهد.
  • به نظر شارح اکثر یا همه احادیث کتاب حاضر، معتبر است و اگر صحیح به معنای جدید نباشد، به اصطلاح قدیم، صحیح است[۲].

نمونه مباحث

  • به اجماع همه مسلمانان (جز شواذّ) مقصود از «إِنَّمَا وَلِيكمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ رَاكعُونَ» (مائده: 55)، امام علی(ع) است. از عمر بن خطاب نقل شده است: 40 انگشتر در حال رکوع صدقه دادم تا برای من هم آیه‌ای نازل شود، ولی نشد[۳].

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه ‌نویسنده، ص36
  2. ر.ک: مقدمه محقق، ص23
  3. ر.ک: متن کتاب، ص283-284

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها